תהילים צט

Meforshim on this section

• רש"י על תהילים Rashi on Tehillim

  ירגזו עמים. מדבר במלחמת גוג ומגוג, ואז ירגזו עמים כענין שנאמר (זכריה י״ד:י״ב) וזאת תהיה המגפה וגו':

• אבן עזרא על תהילים Ibn Ezra on Tehillim

  ה' מלך ירגזו עמים - מלת מלך, תשרת אחרת מלך יושב הכרובים.

• רד"ק על תהילים Radak on Tehillim

  ה'. למעלה אמר ה' מלך תגל הארץ ואמר למעלה ה' מלך אף תכון תבל בל תמוט, והנה אמר ירגזו עמים תנוט הארץ ואמת הוא הכל, כי ירגזו עמים ותנוט הארץ במפלת גוג מגוג ואחר כך תגל הארץ ותכון תבל בל תמוט כי לא תהיה עוד מלחמה בעולם: ואמר יושב הכרובים. שיחזיר שכינתו לציון בבית…

• חומת אנך על תהלים Chomat Anakh on Tehillim

  יודו שמך גדול ונורא קדוש הוא . אפשר לומר במ"ש בזהר הקדוש גדול ה' ומהלל מאד בעיר אלהינו אימתי אקרי גדול כשהוא בעיר אלהינו. וז"ש יודו שמך מלכות דאז קב"ה גדול שהוא בבחינת גדלות והקב"ה נקרא גדול ונורא קדוש הוא שיש לו מוחין דאבא דאז יש זיווג בסוד אחותי בת אבי כמ"ש…

• מלבי"ם באור המילות על תהילים Malbim Beur Hamilot on Tehillim

  גדול ורם. עמ"ש למעלה (ל"ד ד'):

• מלבי"ם על תהילים Malbim on Tehillim

  ה' מלך, הנה עת יתגלה ה' במלוכה והנהגה זאת ירגזו עמים, כמ"ש שמעו עמים ירגזון, וע"י שהוא יושב כרובים תנוט הארץ, כי בצד הראשון בא ציור ה' כמלך יושב בשמים, כי מנהיג ע"י המערכת שבזה כסאו בשמים, ומסדר הנהגת השמים כפי הראוי להנהגה השגחיית בצד ובמשפט, אבל עתה יצייר…

• מאירי על תהלים Meiri on Tehillim

  כוונת המזמור ג״כ לזמן המשיח ואע״פ שאמ׳ למעלה תגל הארץ הכוונה אחר הניצוח ושבירת המלחמות אבל כאן רמז על מלחמת גוג ומגוג ולכן ירגזו עמים מפחדם ואמ׳ יושב הכרובים וגו׳ והוא כפל ענין כלומ׳ שיושב כרובים ימלוך. ותנוט כלומ׳ שתרעד ותתנועע ותתנודד כי הדלת והטית ממוצא…

• מצודת דוד על תהילים Metzudas Dovid on Tehillim

  ה׳‎ מלך. כאשר תתגלה מלכותו ירעדו העמים סביב ארץ ישראל:

• מצודת ציון על תהילים Metzudas Tzion on Tehillim

  ירגזו. ענין רעדה כמו רגזו ואל תחטאו (לעיל ד):

• מנחת שי על תהלים Minchat Shai on Tehillim

  אתה כוננת. בלא ה"א בסוף תיבה:

• רוממות אל על תהילים Romemot El on Tehillim

  ה' מלך ירגזו עמים כו'. הנה במזמורים הקודמים הפליג משרע"ה בעל י"א מזמורים אלו לדבר על מלכותו יתברך ואמר כמה פעמים ה' מלך וב' פעמים אמר לפני ה' כי בא כו' שהוא לעתיד והוא להשרות שכינתו בבית המקדש בין ב' הכרובים וכל ענינים אלו לא אמרם כמדבר עם ישראל כי אם עם כל…

• תורה תמימה על תהילים Torah Temimah on Tehillim

  מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּכֹהֲנָיו: א"ל הכי א"ר יוחנן זקנה קפצה עליו דכתיב נחמתי כי המלכתי את שאול אמר לפניו רבש"ע שקלתני כמשה ואהרן דכתיב משה ואהרן בכהניו ושמואל בקוראי שמו מה משה ואהרן לא בטלו מעשה ידיהם בחייהם אף אני לא יתבטל מעשה ידי בחיי אמר הקב"ה היכי אעביד…