תהילים פב

Meforshim on this section

• רש"י על תהילים Rashi on Tehillim

  אלהים נצב בעדת אל. לראות אם אמת ישפוטו ואתם הדיינים עד מתי תשפטו עול:

• אבן עזרא על תהילים Ibn Ezra on Tehillim

  מזמור לאסף אלהים - טעם נצב בעדת אל - הכבוד שהוא עם עדת ישראל.

• רד"ק על תהילים Radak on Tehillim

  מזמור. זה המזמור נאמר על השופטים שהיו שופטים בעול אולי היה בימי יהושפט כי ראינו שהעמיד שופטי ארץ בכל ערי יהודה והזהירם מאד עליו כי היו שופטים קודם זה בעול: אמר אלהים נצב בעדת אל. כלומר כבודו עמהם להשגיח יותר משאר דיינים לפקוד עליהם כמעשיהם כמו שכתוב רק אתכם…

• חומת אנך על תהלים Chomat Anakh on Tehillim

  אלהים נצב בעדת אל וכו' . פירש בספר ארץ החיים ר"ל בין גומלי חסדים הנקרא עדת אל כי חסד אל כל היום שם נצב מדה"ד ואינו פועל דין משא"כ בקרב אלהים מדה"ד אז ישפוט ע"ד למי נושא עון למי שעובר על פשע עכ"ד ואפשר לרמוז כי ס"ת אברהם יצחק יעקב קמ"ב בגימטריא נצ"ב רמז…

• מלבי"ם באור המילות על תהילים Malbim Beur Hamilot on Tehillim

  נצב. על העומדים לפני הב"ד, כמ"ש ישעיה ג' על נצב לריב, ועדת היינו הנועדים למשפט:

• מלבי"ם על תהילים Malbim on Tehillim

  מזמור לאסף, הוסד נגד השופטים המטים משפט, וכפי סדר המזמורים נראה שגם שיר זה (כמו השיר שאח"ז) נתקן בימי יהושפט שהעמיד שופטים בכל עיר ועיר והזהיר אותם, דעו מה אתם עושים כי לא לאדם תשפטו כי לה' ועמכם בדבר המשפט, ועתה יהי פחד ה' עליכם (דברי הימים ב י״ט:ו׳-ז׳)…

• מאירי על תהלים Meiri on Tehillim

  מזמור לאסף. כוונת המזמור להזהיר על השופטים שהיו מקלקלים ומעותים את משפטיהם תמיד כמו שמצינו ביהושפט כששב מרמות גלעד שהזהיר את העם על זה ואמ׳ להם [ראו] מה אתם [עושים] כי לא לאדם תשפטו כי לה׳ וכו׳ (דה״י ב יט ו) ולכן אמ׳ א׳ נצב בעדת אל ר״ל בישראל ע״ד רק אתכם…

• מצודת דוד על תהילים Metzudas Dovid on Tehillim

  בעדת אל. בתוך הדיינים השופטים לראות אם עושים משפט אמת:

• מצודת ציון על תהילים Metzudas Tzion on Tehillim

  תשאו. ענין חנופה וכן שאת פני רשע (משלי י״ח:ה׳):

• מנחת שי על תהלים Minchat Shai on Tehillim

  מזמור לאסף אלהים נצב. בגעיא האל"ף בס"ס:

• רוממות אל על תהילים Romemot El on Tehillim

  מזמור לאסף אלהים כו' כל המפרשים דעתם שאלהים ראשון קדש והב' לשון דיינים אך עדיין קשה כי למאמרם ז"ל כי עדת אל הם עדת הדיינים מהראוי יקראם עדת אלהים כי הוא לשון דיינות ומדת הדין ולא שם אל שהוא הפך הדין אמנם הנה בספר הזוהר אמרו כי אומר ואל זועם בכל יום הוא כי מדת…

• תורה תמימה על תהילים Torah Temimah on Tehillim

  אֱלֹהִים נִצָּב בַּעֲדַת אֵל: אמר רבין בר רב אדא א"ר יצחק מנין שהקב"ה מצוי בבית הכנסת שנאמר אלהים נצב בעדת אל ומנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהם שנאמר אלהים נצב בעדת אל ומנין לשלשה שיושבין בדין ששכינה עמהם שנאמר בקרב אלהים ישפוט וכו': (ברכות ו ע"א)