תהילים סב

Meforshim on this section

• רש"י על תהילים Rashi on Tehillim

  על ידותון. שם כלי שיר ומדרש אגדה על הדתות ועל הדינין הנגזרים על ישראל מאויביהם:

• אבן עזרא על תהילים Ibn Ezra on Tehillim

  למנצח לידותון - נועם פיוט תחלתו לידותון שחברו ידותון המשורר, או אחר חברו עליו, ולהיותו כלי רחוק הוא.

• רד"ק על תהילים Radak on Tehillim

  למנצח. המזמור לדוד ונתנו אל ידותון לשורר:

• חומת אנך על תהלים Chomat Anakh on Tehillim

  אך אל אלהים דומיה נפשי . אפשר במ"ש דצריך לקבל היסורין באהבה. ולשתוק על דרך וידום אהרן. וז"ש אך אל גימטריא ב"ן הרומז לשם אדני דין. אלהים ידוע הוא דינא קשיא כששולט מדת הדין דומיה נפשי אדום ואקבל היסורין מאהבה. ממנו ישועתי כי כל מאי דעביד רחמנא לטב ואם קבל…

• מלבי"ם באור המילות על תהילים Malbim Beur Hamilot on Tehillim

  דומיה. תואר, ענין שתיקה:

• מלבי"ם על תהילים Malbim on Tehillim

  למנצח, מזמור זה נחלק לג' חלקים א. ידבר אל אויביו החורשים עליו רעה, ב. מדבר אל נפשו שיבטח ויתחזק בה', ג. תוכחת מוסר כי יש אלהים שופטים בארץ: (חלק א') אך אל אלהים דומיה נפשי, מה שנפשי דומיה ובלתי פוחדת משום דבר, הוא אך מחמת שמקוה לאלהים, כי ממנו תבא ישועתי :

• מאירי על תהלים Meiri on Tehillim

  למנצח על ידותון. ידותון היה מן הלויים ודוד חבר המזמור ונתנו לידותון לשורר ו על ידותון כמו אל ידותון ע״ד ותתפלל על ה׳ (ש״א א י) שהוא כמו אל ה׳ וכן וילך אלקנה הרמתה על ביתו (שם ב יא) כמו אל ביתו. וענין המזמור איפשר שאמרו דוד על אויביו או על בני הגלות והמזמור…

• מצודת דוד על תהילים Metzudas Dovid on Tehillim

  אך וגו׳‎. לא שמתי תוחלתי באדם אך אל אלהים תקוה נפשי כי מעולם ישועתי ממנו:

• מצודת ציון על תהילים Metzudas Tzion on Tehillim

  ידותון. שם כלי נגון:

• מנחת שי על תהלים Minchat Shai on Tehillim

  על ידותון. בגליון מ"ג כתוב על פי' הראב"ע נראה שהיה גורס לידותון ולי נראה שאין הכרע ובכל ספרים שלנו כתוב על ידותון וכך נדרש באגדת תהלים על הדתות ועל הדינים שאתה עושה לנו:

• רוממות אל על תהילים Romemot El on Tehillim

  למנצח על ידותון כו'. יתכן יאמר כי רוח הקדש ששרתה על ידותון היה גם הוא מזמור לדוד שהופיע לשניהם בסגנון אחד:

• תורה תמימה על תהילים Torah Temimah on Tehillim

  עַד אָנָה: ת"ר אנשי סדום לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה ומה כתיב בהם ארץ ממנה יצא לחם ותחתיה נהפך כמו אש מקום ספיר אבניה ועפרות זהב לו נתיב לא ידעו עיט ולא שזפתו עין איה לא הדריכוהו בני שחץ לא עדה עליו שחל אמרו וכי מאחר שארץ ממנה יצא לחם ועפרות זהב…