תהילים ס
Tehillim 60 (Psalms 60) · תהילים · free full Hebrew text
Open in the reader →לַמְנַצֵּחַ עַל־שׁוּשַׁן עֵדוּת מִכְתָּם לְדָוִד לְלַמֵּד׃
בְּהַצּוֹתוֹ אֶת אֲרַם נַהֲרַיִם וְאֶת־אֲרַם צוֹבָה וַיָּשָׁב יוֹאָב וַיַּךְ אֶת־אֱדוֹם בְּגֵיא־מֶלַח שְׁנֵים עָשָׂר אָלֶף׃
אֱלֹהִים זְנַחְתָּנוּ פְרַצְתָּנוּ אָנַפְתָּ תְּשׁוֹבֵב לָנוּ׃
הִרְעַשְׁתָּה אֶרֶץ פְּצַמְתָּהּ רְפָה שְׁבָרֶיהָ כִי־מָטָה׃
הִרְאִיתָה עַמְּךָ קָשָׁה הִשְׁקִיתָנוּ יַיִן תַּרְעֵלָה׃
נָתַתָּה לִּירֵאֶיךָ נֵּס לְהִתְנוֹסֵס מִפְּנֵי קֹשֶׁט סֶלָה׃
לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ ועננו [וַעֲנֵנִי]׃
אֱלֹהִים דִּבֶּר בְּקָדְשׁוֹ אֶעְלֹזָה אֲחַלְּקָה שְׁכֶם וְעֵמֶק סֻכּוֹת אֲמַדֵּד׃
לִי גִלְעָד וְלִי מְנַשֶּׁה וְאֶפְרַיִם מָעוֹז רֹאשִׁי יְהוּדָה מְחֹקְקִי׃
מוֹאָב סִיר רַחְצִי עַל־אֱדוֹם אַשְׁלִיךְ נַעֲלִי עָלַי פְּלֶשֶׁת הִתְרֹעָעִי׃
מִי יֹבִלֵנִי עִיר מָצוֹר מִי נָחַנִי עַד־אֱדוֹם׃
הֲלֹא־אַתָּה אֱלֹהִים זְנַחְתָּנוּ וְלֹא־תֵצֵא אֱלֹהִים בְּצִבְאוֹתֵינוּ׃
Meforshim on this section
- רש"י על תהילים Rashi on Tehillim
על שושן עדות מכתם לדוד ללמד , (תו' מכתם לשון כתם פז (שיר השירים ה׳:י״א) דבר חמוד, ורבותינו דרשו על דוד שהיה מנהיג עצמו כמך ותם אפילו במלכותו ואגדה אחרת שהיתה מכתו תמה שנולד מהול ע"כ סא"א) מכתם לדוד על עדותן של סנהדרין שנמשלו לשושנה שנאמר שררך אגן הסהר וגו'…
- אבן עזרא על תהילים Ibn Ezra on Tehillim
למנצח על שושן עדות - על טעם פיוט תחלתו שושן עדות. ויש אומרים: כי שושן שם כלי ניגון ויפרש עדות כמו: עדי, וכמוהו: את הנזר ואת העדות.
- רד"ק על תהילים Radak on Tehillim
בהצותו. בהלחמו:
- חומת אנך על תהלים Chomat Anakh on Tehillim
הראית עמך קשה וכו' . אני בעניי אכתוב בקצרה איזה רמזים ועיקרי ההקדמות ברז"ל ובמפרשים וגם רוב ההקדמות כתבתים בעניותי בדרשותי בסייעתא דשמיא. אפשר לרמוז הראית עמך קשה גזרת המן ראיה בעלמא השקיתנו יין תרעלה בגזרות וימס לבנו. נתת ליריאיך מרדכי ואסתר נס שאמרו רז"ל…
- מלבי"ם באור המילות על תהילים Malbim Beur Hamilot on Tehillim
אנפת. גדר פעל אנף שכלה חרון אפו עד לכלה (ישעיה י"ב):
- מלבי"ם על תהילים Malbim on Tehillim
למנצח, המזמור הזה הוסד על המלחמות שהיה לדוד עם ארם נהרים וארם צובה ואדום ביחד, כמו שנזכר בשמואל-ב ח' (ושם בארתי הסתירה שיש מכאן לס' שמואל ע"ש) וכפי הנראה פרצו האויבים תחלה בערי ישראל ושבו שבי בעיר שכם ובעמק סוכות, וזה היה סבה שהתעוררו גלעד ומנשה שבעבר הירדן…
- מאירי על תהלים Meiri on Tehillim
למנצח וגו׳. נראה ש שושן עדות הוא כלי ניגון ו שושן הוא נגזר לדעתי מ שושנים ו עדות הוא מלשון עדי עדיים (יחזק׳ טז ז) לרמז שהיה ממין הכלי הנקרא שושנה אלא שהיה נבחר מאד ו ללמד כמו להזכיר ר״ל לעורר הלבבות שכל ענייני האדם מסודרים להשגחתו ית׳ ולהורות לפניו על הכל…
- מצודת דוד על תהילים Metzudas Dovid on Tehillim
עדות מכתם. המזמור הזה היה אהוב לו כעדי מכתם פז:
- מצודת ציון על תהילים Metzudas Tzion on Tehillim
שושן. שם כלי נגון עשויה בתמונת שושן:
- מנחת שי על תהלים Minchat Shai on Tehillim
שושן. בשורק ובפתח ובמסורת ב' פתחין וזה אחד מהם וחברו מעשה שושן באולם (מלכים א' ז') וכל שושן הבירה דכוותיה:
- רוממות אל על תהילים Romemot El on Tehillim
למנצח על שושן וכו'. הנה יראה מרז"ל כי על בני הגלות ידבר המזמור וראוי לשים לב לפי זה איך יאמרו בהצותו את ארם כו' אך לזה נשית לב אל אומרו וישב יואב ויך את אדום וכו' כי הלא לא נמצא בספר שמואל שיואב הכה באדום כי אם בדברי הימים הוא אומר ואבישי בן צרויה הכה את אדום…
- תורה תמימה על תהילים Torah Temimah on Tehillim
יְהוּדָה מְחֹקְקִי: אלא מהכא ואחר בא חצרון אל בת מכיר אבי גלעד ותלד לו את שגוב וכתיב מני מכיר ירדו מחוקקים וכתיב יהודה מחוקקי מתניתין דלאו כרבי יהושע דתניא רבי יהושע אומר נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותו שנא' בבקר…