תהילים נו
Tehillim 56 (Psalms 56) · תהילים · free full Hebrew text
Open in the reader →לַמְנַצֵּחַ עַל־יוֹנַת אֵלֶם רְחֹקִים לְדָוִד מִכְתָּם בֶּאֱחֹז אֹתוֹ פְלִשְׁתִּים בְּגַת׃
חָנֵּנִי אֱלֹהִים כִּי־שְׁאָפַנִי אֱנוֹשׁ כָּל־הַיּוֹם לֹחֵם יִלְחָצֵנִי׃
שָׁאֲפוּ שׁוֹרְרַי כָּל־הַיּוֹם כִּי־רַבִּים לֹחֲמִים לִי מָרוֹם׃
יוֹם אִירָא אֲנִי אֵלֶיךָ אֶבְטָח׃
בֵּאלֹהִים אֲהַלֵּל דְּבָרוֹ בֵּאלֹהִים בָּטַחְתִּי לֹא אִירָא מַה־יַּעֲשֶׂה בָשָׂר לִי׃
כָּל־הַיּוֹם דְּבָרַי יְעַצֵּבוּ עָלַי כָּל־מַחְשְׁבֹתָם לָרָע׃
יָגוּרוּ יצפינו [יִצְפּוֹנוּ] הֵמָּה עֲקֵבַי יִשְׁמֹרוּ כַּאֲשֶׁר קִוּוּ נַפְשִׁי׃
עַל־אָוֶן פַּלֶּט־לָמוֹ בְּאַף עַמִּים הוֹרֵד אֱלֹהִים׃
נֹדִי סָפַרְתָּה אָתָּה שִׂימָה דִמְעָתִי בְנֹאדֶךָ הֲלֹא בְּסִפְרָתֶךָ׃
אָז יָשׁוּבוּ אוֹיְבַי אָחוֹר בְּיוֹם אֶקְרָא זֶה־יָדַעְתִּי כִּי־אֱלֹהִים לִי׃
בֵּאלֹהִים אֲהַלֵּל דָּבָר בַּיהוָה אֲהַלֵּל דָּבָר׃
בֵּאלֹהִים בָּטַחְתִּי לֹא אִירָא מַה־יַּעֲשֶׂה אָדָם לִי׃
עָלַי אֱלֹהִים נְדָרֶיךָ אֲשַׁלֵּם תּוֹדֹת לָךְ׃
כִּי הִצַּלְתָּ נַפְשִׁי מִמָּוֶת הֲלֹא רַגְלַי מִדֶּחִי לְהִתְהַלֵּךְ לִפְנֵי אֱלֹהִים בְּאוֹר הַחַיִּים׃
Meforshim on this section
- רש"י על תהילים Rashi on Tehillim
יונת אלם רחוקים. על עצמו אמר שהיה רחוק מארץ ישראל אצל אכיש והיו אחיו של גלית מבקשים רשות מאכיש להרגו שנאמר הלא זה דוד מלך הארץ (ש"א כ"ח) והוא היה ביניהם כיונה אלמת:
- אבן עזרא על תהילים Ibn Ezra on Tehillim
למנצח על יונת אלם - על נועם פיוט תחלתו יונת אלם רחוקים.
- רד"ק על תהילים Radak on Tehillim
למנצח. בהיותו בגת שברח מפני שאול:
- חומת אנך על תהלים Chomat Anakh on Tehillim
למנצח על יונת אלם וכו' . רז"ל פ"ק דסוטה דף יו"ד דרשו פסוק זה על תמר כששלחה הסימנים ליהודה והסט"א רחק הסימנים ובא גבריאל וקרבן וכשנתרחקו הסימנים נעשית כיונה אלמת לדוד מכתם שיצא ממנה דוד וכו' ע"ש ומעין דוגמא אפשר לפרש על אמו של דוד הע"ה דאמרו רז"ל דישי תבע…
- מלבי"ם באור המילות על תהילים Malbim Beur Hamilot on Tehillim
יונת אלם. פי' שהיה כיונה אלמית ובארץ רחוקה, וי"ל שהוא שם כלי זמר:
- מלבי"ם על תהילים Malbim on Tehillim
חנני אלהים כי שאפני אנוש, ששאול רוצה לבלוע אותי, ועי"כ כל היום לוחם ילחצני עד שהוצרכתי לברוח, אבל שאפו שוררי כל היום, הם שואפים ומצפים לאמר, כי רבים לוחמים לי ממרום, הם חושבים שמן השמים מסכימים להרגני ושמשם לוחמים לי, וזה שקר, כי רק אנוש שאפני לא ממרום, כי…
- מאירי על תהלים Meiri on Tehillim
למנצח על יונת אלם רחוקים וכו׳ כבר ביארנו ענין מכתם אבל יונת אלם רחוקים יש לפרש בו ג״כ שהוא אחד מכלי הניגון ו יונת אלם כלומ׳ יונה אלמה שאינה הוגה והומה רק צפצופים רחוקים זה מזה ומה שאמ׳ כיוני הגאיות כולם הומות (יחזק׳ ז טז) ר״ל בעת התיראם מבני אדם והומות לשוב…
- מצודת דוד על תהילים Metzudas Dovid on Tehillim
על יונת אלם. בעבור כי היה אז כיונה פותה אין לב והיא נאלמה ואף היה אז רחוק מארצו והיה מן הנמנע לברוח:
- מצודת ציון על תהילים Metzudas Tzion on Tehillim
שאפני. ענין בליעה כמו שאפה רוח (ירמי׳ ב׳):
- מנחת שי על תהלים Minchat Shai on Tehillim
למנצח על יונת. הטעם ביו"ד:
- רוממות אל על תהילים Romemot El on Tehillim
למנצח על יוגת אלם כו' משבח בשיר ולמנצח לה' על מה שנפשו היתה יונה תמה נאלמת מלהרהר אחר מדותיו ית' אחר המשחו מאתו ית' למלך ומה גם שיש לשבח על היותה יונת אלם למה שעתה לה שני רחוקים א' מיד שאול ב' מיד פלשתים שנראה כאלו היה הוא ית' רחוק ממנו בשני הענינים ואין צ"ל…
- תורה תמימה על תהילים Torah Temimah on Tehillim
לַמְנַצֵּחַ עַל יוֹנַת אֵלֶם: דא"ר שמואל בר נחמני א"ר יונתן כל כלה שהיא צנועה בבית חמיה זוכה ויוצאין ממנה מלכים ונביאים מנלן מתמר נביאים דכתיב חזון ישעיהו בן אמוץ מלכים מדוד ואמר רבי לוי דבר זה מסורת בידינו מאבותינו אמוץ ואמציה אחים הוו היא מוצאת היא מיתוצאת…