תהילים כא
Tehillim 21 (Psalms 21) · תהילים · free full Hebrew text
Open in the reader →יְהוָה בְּעָזְּךָ יִשְׂמַח־מֶלֶךְ וּבִישׁוּעָתְךָ מַה־יגיל [יָּגֶל] מְאֹד׃
תַּאֲוַת לִבּוֹ נָתַתָּה לּוֹ וַאֲרֶשֶׁת שְׂפָתָיו בַּל־מָנַעְתָּ סֶּלָה׃
כִּי־תְקַדְּמֶנּוּ בִּרְכוֹת טוֹב תָּשִׁית לְרֹאשׁוֹ עֲטֶרֶת פָּז׃
חַיִּים שָׁאַל מִמְּךָ נָתַתָּה לּוֹ אֹרֶךְ יָמִים עוֹלָם וָעֶד׃
גָּדוֹל כְּבוֹדוֹ בִּישׁוּעָתֶךָ הוֹד וְהָדָר תְּשַׁוֶּה עָלָיו׃
כִּי־תְשִׁיתֵהוּ בְרָכוֹת לָעַד תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת־פָּנֶיךָ׃
כִּי־הַמֶּלֶךְ בֹּטֵחַ בַּיהוָה וּבְחֶסֶד עֶלְיוֹן בַּל־יִמּוֹט׃
תִּמְצָא יָדְךָ לְכָל־אֹיְבֶיךָ יְמִינְךָ תִּמְצָא שֹׂנְאֶיךָ׃
תְּשִׁיתֵמוֹ כְּתַנּוּר אֵשׁ לְעֵת פָּנֶיךָ יְהוָה בְּאַפּוֹ יְבַלְּעֵם וְתֹאכְלֵם אֵשׁ׃
פִּרְיָמוֹ מֵאֶרֶץ תְּאַבֵּד וְזַרְעָם מִבְּנֵי אָדָם׃
כִּי־נָטוּ עָלֶיךָ רָעָה חָשְׁבוּ מְזִמָּה בַּל־יוּכָלוּ׃
כִּי תְּשִׁיתֵמוֹ שֶׁכֶם בְּמֵיתָרֶיךָ תְּכוֹנֵן עַל־פְּנֵיהֶם׃
רוּמָה יְהוָה בְּעֻזֶּךָ נָשִׁירָה וּנְזַמְּרָה גְּבוּרָתֶךָ׃
Meforshim on this section
- רש"י על תהילים Rashi on Tehillim
בעזך ישמח מלך. רבותינו פתרוהו על מלך המשיח ונכון הדבר לפותרו עוד על דוד עצמו לתשובת אחרים שדרשו בו שאחר שלקח את בת שבע אמר מזמור זה:
- אבן עזרא על תהילים Ibn Ezra on Tehillim
למנצח - ה' בעזך ישמח מלך - ה' בעוז שנתת לו ישמח וככה בישועתך.
- חומת אנך על תהלים Chomat Anakh on Tehillim
ה' בעזך ישמח מלך . אפשר לומר דהגאולה העתידה במהרה בימינו בזכות התורה כמשז"ל וז"ש ה' בעזך אין עז אלא תורה ישמח אותיות משיח. ובישועתך מה יגיל מאד יגיל כתוב ביוד גימטריא בן עם הכולל מא"ד גימטריא מ"ה יחוד קבה"ו מה יגיל ע"ד מה רב טובך. א"נ אפשר במ"ש העוסק בתורה…
- מלבי"ם באור המילות על תהילים Malbim Beur Hamilot on Tehillim
ישמח יגל. מבואר אצלי בכ"מ שיש הבדל בין שמחה ובין גיל, ששמחה מורה השמחה התמידית, וגיל מורה שיגיל על דבר חדש, ותמצאם בספר זה (י"ג ו', י"ד ז', ט"ז ט', ל"ב י"א, מ"ג ד', מ"ח י"ב, צ"ו י"א, צ"ז א' ח', קי"ט ב'), ועז ה' הוא דבר תמידי, אבל הישועה הוא דבר מתחדש על המקבל…
- מלבי"ם על תהילים Malbim on Tehillim
למנצח, במזמור הזה יספר הצלחות דוד מיום שנמשח למלך, ואיך הבטיחו ה' שיהיה המלכות ירושה לבניו, ואיך נצח אח"כ את אויביו וימדד את מואב שני חבלים להמית, ושני פסוקים הראשונים הם הקדמה להמזמור כמו שיורה ע"ז מלת סלה:
- מאירי על תהלים Meiri on Tehillim
זה המזמור פירשוהו רז״ל נבואה לעתיד על מלך המשיח ואורך ימים עולם ועד ר״ל לעולמי עד כענין יחי המלך לעולם (מ״א א לא) והאויבים הנזכרים נאמרי׳ על חיל גוג ומגוג ועוזריו ובאמת כל הדברים נמשכים בו יפה והנראה כי על דוד עצמו נאמ׳ כשהוקמה מלכותו אחר מות שאול שעלה על פי…
- מצודת דוד על תהילים Metzudas Dovid on Tehillim
בעזך. בהעוז הניתן ממך למלך המשיח הנה ישמח בו:
- מצודת ציון על תהילים Metzudas Tzion on Tehillim
וארשת. ענין מבטא ואמירה ואין לו דומה במקרא ובפייט של ר״ה ארשת שפתינו:
- מנחת שי על תהלים Minchat Shai on Tehillim
בעזך. העי"ן בקמץ חטוף מפני דגשות הזי"ן וכן נהלת בעזך. אתה פוררת בעזך סימן ע"ד והם ג' חסרים וא"ו על פי המסורה:
- רוממות אל על תהילים Romemot El on Tehillim
למנצח מזמור כו'. יש פירשו זה המזמור על מלך המשיח ויש על דוד עצמו ואחשוב יכלול שניהם והוא להורות מעלת מלך המשיח הוא דוד לעתיד על ההוה במלכות עתה והוא כי הנה נודע שבימי דוד היתה השכינה בעוז ידה תקיפה על האומות על ידי דוד מלך ישראל ובבואה להושיע את ישראל מהגלות…
- תורה תמימה על תהילים Torah Temimah on Tehillim
תַּאֲוַת לִבּוֹ נָתַתָּה לּוֹ רבא אמר מהכא תאות לבו נתתה לו וארשת שפתיו בל מנעת סלה אימתי תאות לבו נתתה לו בזמן שארשת שפתיו בל מנעת סלה וכו': (עירובין נד ע"א)