תהילים קלח

Meforshim on this section

• רש"י על תהילים Rashi on Tehillim

  נגד אלהים אזמרך. לעיני השרים (מלאכים):

• אבן עזרא על תהילים Ibn Ezra on Tehillim

  לדוד אודך בכל לבי - בנעלם.

• רד"ק על תהילים Radak on Tehillim

  בכל לבי. בכל דעתי ושכלי וכן אזמרך בגלוי נגד אלהים והם השופטים והחכמים, כמו עד האלהים יבא דבר שניהם, ההודאה תהיה בלב לבדו או עם הפה והמזמור בפה:

• חומת אנך על תהלים Chomat Anakh on Tehillim

  לדוד אודך בכל לבי . אפשר דרמז דעשה היצה"ר טוב וזהו שאמר אודך בכל לבי:

• מלבי"ם באור המילות על תהילים Malbim Beur Hamilot on Tehillim

  (א-ב) אודך, אודה שמך. עי' למעלה (ז' י"ח) שהודאת השם קטן מן המודה אליו בעצמו, ובא בעת שה' מסתתר בנסים נסתרים, רק נודע ע"י שמו שהוא הנהגת העולם כפי הטבע, הראשון מצוייר שעומד נגד אלהים, והשני מצוייר שעומד נגד היכלו מבחוץ:

• מלבי"ם על תהילים Malbim on Tehillim

  לדוד , ידבר על שני מיני הנהגות שינהג ה' את עולמו, א] הנהגה התמידית שישגיח באמצעות הטבע, ב] הנהגה הנסיית שינהיג שלא ע"י אמצעי ושליח רק הוא לבדו, על ההנהגה הנסיית אומר אודך בכל לבי נגד אלהים אזמרך , שיצייר שבאופן הנהגה זו המודה על הטוב עומד נגד אלהים פנים אל…

• מאירי על תהלים Meiri on Tehillim

  לדוד אודך בכל לבי. כוונת המזמור הודאה לאל על שהניח לו מכל אויביו ופדהו מצרות גדולות ועצומות והחזיק המלכות בידיו על אף כל צורריו ואמ׳ אודך בכל לבי ר״ל בכוונה שלימה לא בדבר שפתים לבד ונגד אלהים ר״ל נגד שרים ושופטים וחכמים מענין נתתיך אלהים לפרעה (שמות ז א) עד…

• מצודת דוד על תהילים Metzudas Dovid on Tehillim

  נגד אלהים. הם השופטים והחכמים כמו עד האלהים יבא דבר שניהם (שמות כ״ב:ח׳):

• מצודת ציון על תהילים Metzudas Tzion on Tehillim

  תרהיבני. ענין התחזקות כמו ורהבם עמל ואון (לעיל צ):

• מנחת שי על תהלים Minchat Shai on Tehillim

  כי הגדלת על כל שמך. מצאתי בספר דקדוק ישן על כל שמך שיוצא מן הלל שהוא במקף וניקוד חולם אבל בכל ספרים שלנו הוא בקמץ כמנהג:

• רוממות אל על תהילים Romemot El on Tehillim

  לדוד וכו'. מזמור זה יסוב על ב' דברים. אחד על יתר שאת בית המקדש לשאר מקומות תפלה. שנית לתת יתרון לאשר נענה בתפלתו בשתיקה לנענה בדבור ובראשון החל ואחר כך השני המסתעף ממנו ואמר הנה כאשר אודך בכל לבי שהוא באחדות ב' הלבבות בכל מקום שיהיה אני נמצא נגד אלהים כי מיד…

• תורה תמימה על תהילים Torah Temimah on Tehillim

  יוֹדוּךָ יְהֹוָה: דרש עולא רבה אפיתחא דבי נשיאה מאי דכתיב יודוך ה' כל מלכי ארץ כי שמעו אמרי פיך מאמר פיך לא נאמר אלא אמרי פיך בשעה שאמר הקב"ה אנכי ולא יהיה לך אמרו אומות העולם לכבוד עצמו הוא דורש כיון שאמר כבד את אביך ואת אמך חזרו והודו למאמרות הראשונות וכו'…