תהילים קלב
Tehillim 132 (Psalms 132) · תהילים · free full Hebrew text
Open in the reader →שִׁיר הַמַּעֲלוֹת זְכוֹר־יְהוָה לְדָוִד אֵת כָּל־עֻנּוֹתוֹ׃
אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַיהוָה נָדַר לַאֲבִיר יַעֲקֹב׃
אִם־אָבֹא בְּאֹהֶל בֵּיתִי אִם־אֶעֱלֶה עַל־עֶרֶשׂ יְצוּעָי׃
אִם־אֶתֵּן שְׁנַת לְעֵינָי לְעַפְעַפַּי תְּנוּמָה׃
עַד־אֶמְצָא מָקוֹם לַיהוָה מִשְׁכָּנוֹת לַאֲבִיר יַעֲקֹב׃
הִנֵּה־שְׁמַעֲנוּהָ בְאֶפְרָתָה מְצָאנוּהָ בִּשְׂדֵי־יָעַר׃
נָבוֹאָה לְמִשְׁכְּנוֹתָיו נִשְׁתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו׃
קוּמָה יְהוָה לִמְנוּחָתֶךָ אַתָּה וַאֲרוֹן עֻזֶּךָ׃
כֹּהֲנֶיךָ יִלְבְּשׁוּ־צֶדֶק וַחֲסִידֶיךָ יְרַנֵּנוּ׃
בַּעֲבוּר דָּוִד עַבְדֶּךָ אַל־תָּשֵׁב פְּנֵי מְשִׁיחֶךָ׃
נִשְׁבַּע־יְהוָה לְדָוִד אֱמֶת לֹא־יָשׁוּב מִמֶּנָּה מִפְּרִי בִטְנְךָ אָשִׁית לְכִסֵּא־לָךְ׃
אִם־יִשְׁמְרוּ בָנֶיךָ בְּרִיתִי וְעֵדֹתִי זוֹ אֲלַמְּדֵם גַּם־בְּנֵיהֶם עֲדֵי־עַד יֵשְׁבוּ לְכִסֵּא־לָךְ׃
כִּי־בָחַר יְהוָה בְּצִיּוֹן אִוָּהּ לְמוֹשָׁב לוֹ׃
זֹאת־מְנוּחָתִי עֲדֵי־עַד פֹּה־אֵשֵׁב כִּי אִוִּתִיהָ׃
צֵידָהּ בָּרֵךְ אֲבָרֵךְ אֶבְיוֹנֶיהָ אַשְׂבִּיעַ לָחֶם׃
וְכֹהֲנֶיהָ אַלְבִּישׁ יֶשַׁע וַחֲסִידֶיהָ רַנֵּן יְרַנֵּנוּ׃
Meforshim on this section
- רש"י על תהילים Rashi on Tehillim
שיר המעלות זכור ה' לדוד את כל ענותו. ענוי נפשו אשר טרח ועמל למצוא לך מקום:
- אבן עזרא על תהילים Ibn Ezra on Tehillim
שיר המעלות - יתכן שזה השיר חברו דוד בהתכסותו בשק הוא וזקני ישראל בהיות הדבר בעם ולא מצא מקום להקריב קרבן בעד ישראל, כי מקום המשכן רחוק היה.
- רד"ק על תהילים Radak on Tehillim
שיר. אמר דוד זה המזמור בשעה שבנה המזבח בגורן ארונה היבוסי על פי גד הנביא והעלה עליו עולות ושלמים וקרא אל ה' ויענהו באש מן השמים, ואמר זה בית אלהים וזה מזבח לעולם לישראל ועד אותו היום לא נודע מקום בית המקדש וכבר אמר לו נתן הנביא כי הוא לא יבנה הבית כי אם שלמה…
- חומת אנך על תהלים Chomat Anakh on Tehillim
זכור ה' לדוד את כל ענותו . אמרו רז"ל מזמור שיר חנוכת הבית לדוד וכי דוד בנאו והלא שלמה בנאו אלא ע"י שנתן נפשו עליו נקרא על שמו. וז"ש זכור ה' לדוד שיהיה נקרא בנין הבית על שמו על ידי כל ענותו שנתן נפשו עליו. מפרשים. ולי הדל נראה דלא היתה כונתו שיקרא הבית על שמו…
- מלבי"ם באור המילות על תהילים Malbim Beur Hamilot on Tehillim
(ג-ד) אם אבא, אם אתן. שבועה על תנאי באם אבא באהל ביתי או השבועה אם אתן שנת לעיני, וערש, הוא מיוחד לשכיבה לעונג, כמ"ש למעלה וא"ו, ותנומה קלה משינה ומוסיף אף תנומה (ישעיה ה' כ"ז):
- מלבי"ם על תהילים Malbim on Tehillim
שיר המעלות, השיר הלז נתיחד על עת שהכניסו את הארון לבית קודש הקדשים, ונחלק לג' חלקים, (חלק א) בעת שהלכו ונשאו את הארון בדרך, יאמר המשורר זכור ה' לדוד את כל ענותו שהוא מסר נפשו ע"ז כמו שכתוב שמואל ב' ז':
- מאירי על תהלים Meiri on Tehillim
שיר המעלות. זכור ה׳ לדוד. כבר פי׳ שדוד חשב לבנות בית המקדש והשתדל בזה הרבה עד שבאהו מאמר נתן הנביא לא אתה תבנה הבית והבטיחו שזרעו אחריו יבנהו ושיהיה כסאו נכון לעולם לפניו אם לא יגרום החטא ואף גם זאת כל אשר תשוב המלוכה לישר׳ אליו תשוב וכאשר ראה כי לא עלה בידו…
- מצודת דוד על תהילים Metzudas Dovid on Tehillim
זכור ה׳ לדוד. התפלל על עצמו שיזכור לו ענוי נפשו אשר טרח למצוא מקום אשר יבנה שם המקדש:
- מצודת ציון על תהילים Metzudas Tzion on Tehillim
לאביר. ענין חוזק כמו ומשך אבירים בכחו (איוב כד):
- מנחת שי על תהלים Minchat Shai on Tehillim
אם אתן שנת. בספרי הדפוס הנו"ן קמוצה ובמדוייקים כ"י פתוחה וכן כתוב במכלול דף רל"ב ובאו בתי"ו ובפתח שלא בסמיכות אם אתן שנת לעיני. חמת למו (תהילים נ״ח:ה׳) אבל הם סמוכים אותיות השמוש והגהת ר' אליא המדקדק אמר המגיה שנת קמוץ ואמרו בתי"ו שב לשנת ואמת ופתח שב לחמת…
- רוממות אל על תהילים Romemot El on Tehillim
שיר המעלות זכור כו' ראוי לשום לב כי אינו מדרך הצדיקים לשאול יזכור להם ה' צדקתם להיטיב להם וכבר נאשם נחמיה על אומרו זכרה לי אלהי לטובה וגם אומרו נשבע לה' נדר כו' כי אם היתה שבועה לא היתה נדר כי שבועה לחוד ונדר לחוד. ועוד למה תאר את השם ית' בתואר היותו אביר…
- תורה תמימה על תהילים Torah Temimah on Tehillim
כִּי בָחַר יְהֹוָה בְּצִיּוֹן: שלשה דברי אגדה כתוב אחד אומר כי לא אחפוץ במות המת וכתוב אחד אומר כי חפץ ה' להמיתם כאן בעושין תשובה כאן בשאין עושין תשובה כתוב אחד אומר כי לא ישא פנים ולא יקח שוחד וכתוב אחד אומר ישא ה' פניו אליך כאן קודם גזר דין כאן לאחר גזר דין…