תהילים קיז

Meforshim on this section

• רש"י על תהילים Rashi on Tehillim

  כי גבר עלינו חסדו. כלומר ואף כי אנחנו אשר גבר עלינו חסדו:

• אבן עזרא על תהילים Ibn Ezra on Tehillim

  הללו את ה' כל גוים - על כן אמר עוד: הללו לפי דעתי, כי טעם כל גוים שהיו תחת יד דוד כמו אם יש גוי וממלכה. ורבי משה אמר: כי הוא כלל לכל גוי.

• רד"ק על תהילים Radak on Tehillim

  הללו. זה המזמור משנים פסוקים לבד והוא לימות המשיח ורמז בו בעשותו אותו שנים פסוקים לבד כי כל העמים יהיו לשני עברים, ישראל יהיו בתורתם, וכל האומות בשבע מצות לעדר אחד וכולם יהללויה כי כולם יודו בו אז, ולפי שאמר בתכלית המזמור הללויה שאמר כנגד ישראל, ראה ברוח הקדש…

• חומת אנך על תהלים Chomat Anakh on Tehillim

  הללו את ה' כל גוים וכו' . אפשר דהכונה הללו את ה' כל גוים שהיו ישראל מפוזרים בגלות ביניהם וראו צדקות ה' אשר עשה לגאול ישראל יכירו וידעו כי אין אלוה מבלעדי ה' ויפרשו מע"ז כי עין בעין ראו נפלאות ה' כאשר הבטיחנו כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות וכתבו ז"ל שאם…

• מלבי"ם באור המילות על תהילים Malbim Beur Hamilot on Tehillim

  הללו כל גוים, שבחוהו כל האומים. הלאומים הם האומות שיש להם דת מיוחד (כנ"ל ב' ב'), ופעל שבח מובדל מריעיו במה שמורה שמשביח ומתקנהו ביתר שאת, וכן הוא בלשון חז"ל משביח את השדה, עי' מ"ש (לקמן קמ"ה) על דור לדור ישבח מעשיך, ור"ל הגוים הפשוטים יהללו והלאומים בעלי…

• מלבי"ם על תהילים Malbim on Tehillim

  (א-ב) הללו, אמר כי ה' מלא בקשתו זאת וישראל נצולו, וגם הגוים כולם שלקחם סנחריב בשבי והביאם לפני ירושלים יהללו את ה' על כי גבר עלינו חסדו, שעי"ז ניצולו גם השבוים ההמה, כמ"ש יגיע מצרים וסחר כוש וסבאים עליך יעבורו, וכן יתר הגוים שנלחם סנחריב עמהם, הודו לה' על זה…

• מאירי על תהלים Meiri on Tehillim

  הללו את ה׳ כל גוים וגו׳ כי גבר עלינו חסדו ופירשו בו שהוא נאמ׳ לימות המשיח שיהפכו כל העמים שפה ברורה לקרא כלם בשם ה׳

• מצודת דוד על תהילים Metzudas Dovid on Tehillim

  הללו. זה יאמר על לעתיד אתם כל הגוים כולכם הללו את יה:

• מנחת שי על תהלים Minchat Shai on Tehillim

  הללויה. שבסוף סימן קי"ז צריך לכתבו באמצע שיטה ותיבה אחת:

• רוממות אל על תהילים Romemot El on Tehillim

  הללו את ה' כל גוים כו' הנה ידוע מרז"ל כי אלו ידעו הגוים כמה הפסידו בחרבן בהמ"ק לא החריבוהו והוא כי מבירוצי שפע הבא לישראל היה להם יותר ממה שהיה להם אחר החרבן ובזה יתכן לבא אל הענין והוא כי כל ענין המזמור הקודם על זמן בנין בית ראשון ידבר ועודנו מדבר על זמן…