משלי כז
Mishlei 27 (Proverbs 27) · משלי · free full Hebrew text
Open in the reader →אַל־תִּתְהַלֵּל בְּיוֹם מָחָר כִּי לֹא־תֵדַע מַה־יֵּלֶד יוֹם׃
יְהַלֶּלְךָ זָר וְלֹא־פִיךָ נָכְרִי וְאַל־שְׂפָתֶיךָ׃
כֹּבֶד־אֶבֶן וְנֵטֶל הַחוֹל וְכַעַס אֱוִיל כָּבֵד מִשְּׁנֵיהֶם׃
אַכְזְרִיּוּת חֵמָה וְשֶׁטֶף אָף וּמִי יַעֲמֹד לִפְנֵי קִנְאָה׃
טוֹבָה תּוֹכַחַת מְגֻלָּה מֵאַהֲבָה מְסֻתָּרֶת׃
נֶאֱמָנִים פִּצְעֵי אוֹהֵב וְנַעְתָּרוֹת נְשִׁיקוֹת שׂוֹנֵא׃
נֶפֶשׁ שְׂבֵעָה תָּבוּס נֹפֶת וְנֶפֶשׁ רְעֵבָה כָּל־מַר מָתוֹק׃
כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן־קִנָּהּ כֵּן־אִישׁ נוֹדֵד מִמְּקוֹמוֹ׃
שֶׁמֶן וּקְטֹרֶת יְשַׂמַּח־לֵב וּמֶתֶק רֵעֵהוּ מֵעֲצַת־נָפֶשׁ׃
רֵעֲךָ ורעה [וְרֵעַ] אָבִיךָ אַל־תַּעֲזֹב וּבֵית אָחִיךָ אַל־תָּבוֹא בְּיוֹם אֵידֶךָ טוֹב שָׁכֵן קָרוֹב מֵאָח רָחוֹק׃
חֲכַם בְּנִי וְשַׂמַּח לִבִּי וְאָשִׁיבָה חֹרְפִי דָבָר׃
עָרוּם רָאָה רָעָה נִסְתָּר פְּתָאיִם עָבְרוּ נֶעֱנָשׁוּ׃
קַח־בִּגְדוֹ כִּי־עָרַב זָר וּבְעַד נָכְרִיָּה חַבְלֵהוּ׃
מְבָרֵךְ רֵעֵהוּ בְּקוֹל גָּדוֹל בַּבֹּקֶר הַשְׁכֵּים קְלָלָה תֵּחָשֶׁב לוֹ׃
דֶּלֶף טוֹרֵד בְּיוֹם סַגְרִיר וְאֵשֶׁת מדונים [מִדְיָנִים] נִשְׁתָּוָה׃
צֹפְנֶיהָ צָפַן־רוּחַ וְשֶׁמֶן יְמִינוֹ יִקְרָא׃
בַּרְזֶל בְּבַרְזֶל יָחַד וְאִישׁ יַחַד פְּנֵי־רֵעֵהוּ׃
נֹצֵר תְּאֵנָה יֹאכַל פִּרְיָהּ וְשֹׁמֵר אֲדֹנָיו יְכֻבָּד׃
כַּמַּיִם הַפָּנִים לַפָּנִים כֵּן לֵב־הָאָדָם לָאָדָם׃
שְׁאוֹל ואבדה [וַאֲבַדּוֹ] לֹא תִשְׂבַּעְנָה וְעֵינֵי הָאָדָם לֹא תִשְׂבַּעְנָה׃
מַצְרֵף לַכֶּסֶף וְכוּר לַזָּהָב וְאִישׁ לְפִי מַהֲלָלוֹ׃
אִם תִּכְתּוֹשׁ־אֶת־הָאֱוִיל בַּמַּכְתֵּשׁ בְּתוֹךְ הָרִיפוֹת בַּעֱלִי לֹא־תָסוּר מֵעָלָיו אִוַּלְתּוֹ׃
יָדֹעַ תֵּדַע פְּנֵי צֹאנֶךָ שִׁית לִבְּךָ לַעֲדָרִים׃
כִּי לֹא לְעוֹלָם חֹסֶן וְאִם־נֵזֶר לְדוֹר דור [וָדוֹר]׃
גָּלָה חָצִיר וְנִרְאָה־דֶשֶׁא וְנֶאֶסְפוּ עִשְּׂבוֹת הָרִים׃
כְּבָשִׂים לִלְבוּשֶׁךָ וּמְחִיר שָׂדֶה עַתּוּדִים׃
וְדֵי חֲלֵב עִזִּים לְלַחְמְךָ לְלֶחֶם בֵּיתֶךָ וְחַיִּים לְנַעֲרוֹתֶיךָ׃
Meforshim on this section
- רש"י על משלי Rashi on Mishlei
אל תתהלל. אל תתפאר עכשיו בדבר שעתיד להיות ליום מחר:
- אבן עזרא על משלי Ibn Ezra on Mishlei
אל, יהללך - ב' דבקים. פירוש אל תתהלל על מעשה הצדקה בעבור יום מחר, שתאמר: מחר אעשה:
- חומת אנך על משלי Chomat Anakh on Mishlei
יהללך זר ולא פיך . אפשר דהכונה דגם שהתחיל הזר להללך לא תאמר בפיך דברים לגמור ההלל או דברים המסכימים להלל ושבח שאמר עליך. ומן הראוי שתצטער ותאמר אחי אלו ידעת חסרוני לא היית אומר מה שאמרת ע"ד שאמר המשורר אלו חטאי יריחון בהם שכני וכו':
- עמנואל הרומי על משלי Immanuel of Rome on Mishlei
אמר אין ראוי לך שתתהלל ותאמר מחר אעשה כך וכך כי לא תדע מה שיוליד היום והוא הזמן מן המקרים ויכול להיות שיתחדש מקרה ימנעך המקרה ההוא מעשות מה שיזמת לעשות. ואמר מה ילד יום על דרך הרחבת הלשון כאלו הימים הרות ויולידו המקרים.
- אמרי דעת על משלי Imrei Da'at on Mishlei
[א-ה] טובה תוכחת. התוכחת הוא מוסר מעורב עם הויכוח, ואהבה מסתחת ר״ל אהבה מרובה שתהיה בו שני אנשים אבל לא תהיה גלויה או שלא תהיה בהשגחה גמורה מן האהוב ושלא תהיה שלמה.
- מלבי"ם באור המילות על משלי Malbim Beur Hamilot on Mishlei
ילד יום . קורות הזמן נקראים ילדיו:
- מלבי"ם על משלי Malbim on Mishlei
אל תתהלל ביום מחר , באשר פגעי הזמן מתחדשים בכל רגע, לא תוכל להתהלל על מה שתעשה למחר, אחר שגם ילדי היום ההוה בלתי ידועים לך, ויום מחר אינו שלך:
- מצודת דוד על משלי Metzudas Dovid on Mishlei
אל תתהלל. אל תשתבח עצמך במה שתבטיח לעשות ביום מחר כי לא תדע מה דבר יקרה כי פן יקרה דבר אשר לא תוכל עשוהו:
- מצודת ציון על משלי Metzudas Tzion on Mishlei
תתהלל. מל׳ הלול ושבח:
- מנחת שי על משלי Minchat Shai on Mishlei
מה ילד. במקצת ספרים היו"ד בסגול:
- רלב"ג על משלי Ralbag on Mishlei
אל תתהלל. במה שתבטח לעשותם ביום מחר כי לא תדע מה מקרה היום כי אולי יתחדשו לך מקרים מונעים מהביא מחשבתך לפועל:
- רב פנינים על משלי Rav Peninim on Mishlei
לאמר לו אל תתהלל כו' והוא כי יש מתהלל על העתיד שאומר כי יעשה מחר או מגדולות ויש מתהלל על עבר או הווה יאמר לו על העתיד אל תתהלל בעד יום מחר כי גם שכדברך כן הוא שיש ספק בידך לעשות הנה לא תדע מה ילד יום אולי יתחדש דבר ולא תוכל עשוהו:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.