משלי יב
Mishlei 12 (Proverbs 12) · משלי · free full Hebrew text
Open in the reader →אֹהֵב מוּסָר אֹהֵב דָּעַת וְשֹׂנֵא תוֹכַחַת בָּעַר׃
טוֹב יָפִיק רָצוֹן מֵיְהוָה וְאִישׁ מְזִמּוֹת יַרְשִׁיעַ׃
לֹא־יִכּוֹן אָדָם בְּרֶשַׁע וְשֹׁרֶשׁ צַדִּיקִים בַּל־יִמּוֹט׃
אֵשֶׁת־חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ וּכְרָקָב בְּעַצְמוֹתָיו מְבִישָׁה׃
מַחְשְׁבוֹת צַדִּיקִים מִשְׁפָּט תַּחְבֻּלוֹת רְשָׁעִים מִרְמָה׃
דִּבְרֵי רְשָׁעִים אֱרָב־דָּם וּפִי יְשָׁרִים יַצִּילֵם׃
הָפוֹךְ רְשָׁעִים וְאֵינָם וּבֵית צַדִּיקִים יַעֲמֹד׃
לְפִי־שִׂכְלוֹ יְהֻלַּל־אִישׁ וְנַעֲוֵה־לֵב יִהְיֶה לָבוּז׃
טוֹב נִקְלֶה וְעֶבֶד לוֹ מִמְּתַכַּבֵּד וַחֲסַר־לָחֶם׃
יוֹדֵעַ צַדִּיק נֶפֶשׁ בְּהֶמְתּוֹ וְרַחֲמֵי רְשָׁעִים אַכְזָרִי׃
עֹבֵד אַדְמָתוֹ יִשְׂבַּע־לָחֶם וּמְרַדֵּף רֵיקִים חֲסַר־לֵב׃
חָמַד רָשָׁע מְצוֹד רָעִים וְשֹׁרֶשׁ צַדִּיקִים יִתֵּן׃
בְּפֶשַׁע שְׂפָתַיִם מוֹקֵשׁ רָע וַיֵּצֵא מִצָּרָה צַדִּיק׃
מִפְּרִי פִי־אִישׁ יִשְׂבַּע־טוֹב וּגְמוּל יְדֵי־אָדָם ישוב [יָשִׁיב] לוֹ׃
דֶּרֶךְ אֱוִיל יָשָׁר בְּעֵינָיו וְשֹׁמֵעַ לְעֵצָה חָכָם׃
אֱוִיל בַּיּוֹם יִוָּדַע כַּעְסוֹ וְכֹסֶה קָלוֹן עָרוּם׃
יָפִיחַ אֱמוּנָה יַגִּיד צֶדֶק וְעֵד שְׁקָרִים מִרְמָה׃
יֵשׁ בּוֹטֶה כְּמַדְקְרוֹת חָרֶב וּלְשׁוֹן חֲכָמִים מַרְפֵּא׃
שְׂפַת־אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד וְעַד־אַרְגִּיעָה לְשׁוֹן שָׁקֶר׃
מִרְמָה בְּלֶב־חֹרְשֵׁי רָע וּלְיֹעֲצֵי שָׁלוֹם שִׂמְחָה׃
לֹא־יְאֻנֶּה לַצַּדִּיק כָּל־אָוֶן וּרְשָׁעִים מָלְאוּ רָע׃
תּוֹעֲבַת יְהוָה שִׂפְתֵי־שָׁקֶר וְעֹשֵׂי אֱמוּנָה רְצוֹנוֹ׃
אָדָם עָרוּם כֹּסֶה דָּעַת וְלֵב כְּסִילִים יִקְרָא אִוֶּלֶת׃
יַד־חָרוּצִים תִּמְשׁוֹל ורְמִיָּה תִּהְיֶה לָמַס׃
דְּאָגָה בְלֶב־אִישׁ יַשְׁחֶנָּה וְדָבָר טוֹב יְשַׂמְּחֶנָּה׃
יָתֵר מֵרֵעֵהוּ צַדִּיק וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תַּתְעֵם׃
Meforshim on this section
- רש"י על משלי Rashi on Mishlei
טוב יפיק. מוציא מן הקב"ה נחת רוח להביא טובה לעולם:
- אבן עזרא על משלי Ibn Ezra on Mishlei
אוהב מוסר - מי שהוא אוהב הדעת - הוא אוהב המוסר שייסר רוחו.
- חומת אנך על משלי Chomat Anakh on Mishlei
אוהב מוסר אוהב דעת . כי על ידי המוסר ישכיל להטיב מעשיו והזהירו הקדמונים ללמוד בספרי מוסר כי יתעורר לשוב בתשובה ולישר דרכיו וסימן לדבר אדם ר"ת אוהב דעת מוסר. בש"ת ר"ת בער שונא תוכחת:
- עמנואל הרומי על משלי Immanuel of Rome on Mishlei
אמר כי האדם שהוא אוהב מוסר כלומר שהוא אוהב לשמוע דברי מוסר מן האנשים המייסרים אותו ומקבל התוכחת מהם ברצון ויודע כי מאהבתם אותו ומחמלתם עליו מוכיחים אותו הוא אוהב דעת כלומר אוהב לקנות דעת לנפשו. אמנם מי שהוא שונא ה תוכחת ושונא מי שיוכיחהו הוא בער כי לא יוכל…
- אמרי דעת על משלי Imrei Da'at on Mishlei
אהב מוסר אהב דעת ושונא תוכחת בער, בזה הפסוק זכר לך מאיזה צד יבוא כל אחד מן הכתות לפי המורגל ברוב בני אדם כפי מדותיהם והכנותיהם הטבעיות, ואמר אוהב מוסר וכו' כי בעל המוסר והמקבל אותו בטבעו מקטנותו ומנערותו יורה עליו שהוא עתיד להיות בעל דעת ואוהב אותו וההפך כי…
- מלבי"ם באור המילות על משלי Malbim Beur Hamilot on Mishlei
מוסר, תוכחת . הבדלם למעלה (ג' י"א ).
- מלבי"ם על משלי Malbim on Mishlei
אהב מוסר אהב דעת , יש הבדל בין מוסר ובין תוכחה, שהתוכחה הוא שמתוכח עמו בראיות השכל ומראה לו מה טוב ומה רע, והמוסר מכריחו לקבל דבריו ע"י עונשין, או שמתירא מפני עונש המיסר או מקצפו וצויו כקטן המתירא מפני הגדול, או שהמיסר מודיע לו עונשי ה' לממרה דבריו, והנה…
- מצודת דוד על משלי Metzudas Dovid on Mishlei
אוהב. האוהב את המוסר הוא אוהב דעת כי בשמעו את המוסר יקנה דעת מה שלא שמע מאז אבל השונא תוכחת הוא בער ושוטה כי ישאר באולתו:
- מצודת ציון על משלי Metzudas Tzion on Mishlei
בער. שוטה ע״ש שנמשל כבהמות והוא מל׳ אנחנו ובעירנו (במדבר כ):
- מנחת שי על משלי Minchat Shai on Mishlei
אהב דעת. האל"ף בגלגל והה"א במרכא:
- רלב"ג על משלי Ralbag on Mishlei
אוהב מוסר. מי שהוא אוהב מוסר במדות הוא אוהב דעת כי זה ממה שיישירהו לשלימות המושכלות ולזה הוא מבואר כי מי שהוא שונא התוכחת ונפקד ממנו השלימות במדות הנה הוא בער כי יפקד ממנו שלימות המושכלות גם כן:
- רב פנינים על משלי Rav Peninim on Mishlei
ועל החלוקה השנית כי תראה. כי אזלת יד צדיקים ומה גם תופשי התורה כי לא לחכמים לחם אל תקוץ והנחם כי זולת נקיון עונותיך הלא בהם תזכה לתורה כי אוהב מוסר הם היסורין אוהב דעת הוא דעת התורה כנודע כי אחד מהדברים אשר אינן רק ע"י יסורין היא התורה כי ע"י המוסר דעת אלהים…