פרישה, אורח חיים תפב

אלא כזית דמנטרא כו' כתב הר"ן לאו דוקא כזית אלא ר"ל כשיעור חובתיה עכ"ל פי' ב' כזיתים דהיינו לברכה ולכריכה ולפ"ז לא קשה קושית הרא"ש וק"ל:

ולבסוף מברך כו' פי' אחר סעודה ודו"ק ועי' עוד בדרישה:

ותמה עליו א"א הרא"ש' לפי סברתו שיאכל כזית כו' כצ"ל ועיין בדרישה:

ויותר מסתבר עיין בדרישה:

שאינו אלא זכר כו' לכאורה נראה דלפ"ז גם על מרור צריך לברך קודם אכילת שמורה כו' גיליון אבל אינו מוכרח דדוקא מצה בא ומבטל טעם מצה שאכל קודם לכן אבל מרור ומידי אחרונה לא תדע דהא אנו שותין ב' כוסות אחר אכילת אפיקומן וגם תמיהת הרא"ש אינו אלא היאך יעשה כריכה כו' אבל על אכילת מרור אינו מתמה איך יאכלנו אחר המצה וק"ל:

באחרונה פי' אחר הסעודה:

ואינו חושש אם יאכל לבסוף דלא מינטר עיין בדרישה: