פרישה, אבן העזר קב:ו

מאן שם לך אע"ג דלעיל ס"ס צ"ג ובסמוך סי' ק"ג מוכח דאם לקחה לעצמה אפי' על ידי שומא של שלשה הדיוטות אינו כלום מטעם מאן שם לך ה"ט משום דשם מיירי דלא הקנוהו לה היתומים אבל הכא איירי דהיתומים גם כן נתנו לה רשותם ליקח: