פרישה, חושן משפט תכ:כ

כתב הרמב"ם אבד כו' שם בפ"א כ"כ: ישבע הנחבל ויטול כו' כתב הראב"ד ע"ז בהשגותיו ז"ל יפה כתב ומה אם במקום שאין העדים יודעים אם חבל בו בע"ה או שחבל הוא בעצמו אמרו נשבע ונוטל לפי שאין דרך שיחבול אדם בעצמו והולכין אחר החזקה כאן שראו עדים שחבל בו ואין האבן קטנה יכולה לחבול כזאת לא כ"ש שיהא נאמן בשבועתו: דאפילו מחט קטן כו' כן מפורש בפרק הנשרפין (סנהדרין דף ע"ז) אפילו לענין מיתה וכתב המ"מ דוקא שהיא חדה והמית בחידודה אבל לא כשהמית מחמת משקלה ע"ש: