לפי שאין האריסין כדין פועל לפי שהוא כשותף בשדה כ"כ הרי"ף והרא"ש וז"ל שאני אריס דכשותף דמי דהא אי איתנסא ההוא ארעא לא היה שקיל מידי הלכך כיון דקביל עליה דדלי ד' קני ליה תילתא וכיון דלא איצטריך לא פקע מנתיה דיליה עכ"ל והתוס' ג"כ כתבו כן ומטעם אחרינא [עיין בב"ח] וע"ש ריש ד' ע"ז: