פרישה, חושן משפט רעז:יב

היה הבכור ממזר משנה בפ"ב דיבמות ונלמד מדכתיב כי את [הבכור] בן השנואה יכיר זו ששנואה בנישואיה וכ"כ הרמב"ם בפ"ב מה"נ: ואצ"ל בן גרושה גם הוא ל' הרמב"ם שם פי' גרושה לכהן ואף שהוא כ"ש מממזר מ"מ כתבו הרמב"ם ורבינו לואצ"ל כדי שלא תאמר מנ"ל דילמא שנואה דקרא לבן גרושה דוקא אתיא לא לממזרות לכך כתב דזה ואצ"ל הוא דכיון דקדושין תופסין בחייבי לאווין לא איצטריך קרא לרבויי וכי אתא קרא לממזר אתא אף דקדושין אין תופסין בה ואסור לבוא בקהל וק"ל: