וה"ה נמי אם הגביה מעצמו כו' פי' אף שאמר ברבים קודם שהגביה שהגבהתו לזכות חבירו ובשבילו מ"מ יכול לומר כשהגבהתיה נשתנה דעתי והגבהתיה לעצמי והא דאמרינן המגביה מציאה לחבירו קנאה היינו כשאמר בשעת ההגבהה הריני מגביה לצורך חבירי וק"ל ועיין בסמ"ע (סי' קס"ג) שם כתבתי דלא תקשה דברי ש"ע דשם אמ"ש כאן בסימן זה: