פרישה, חושן משפט רמג:ו

אמר לשנים כו' אבל אם אמר כו' מימרא דרבא בר יצחק בפ' הספינה: זכו בשדה פי' הרא"ש דסתם זכו משמע בק"ס: והחזיקו בשדה פי' עשו חזקה המועלת כדי לזכות ע"י השדה בשליחות המקבל ול"ד חזקה קאמר אלא ה"ה נמי אחד משאר הקניינים והראיה שסיים בקנין וק"ל: שלא יכתבו לו השטר דאין עושין שטר בע"כ של נותן דאם יפה כחו במתנה בע"פ לא ניחא ליה דתיהוי מתנתו בשטר דאית ליה קלא יותר זיילי נכסי: אע"פ שהקנה לו השדה ע"י בקנין פי' אף שכבר זכה המקבל בגוף השדה באחד מן הקניינים ול"ד בקנין סודר א"נ רבותא קאמר דאפילו אם כבר הקנהו לו ע"י בק"ס וסתם קנין לכתיבה עומד אפ"ה אין כותבין לו השטר כיון שחזר בו וכמ"ש רבינו בסמוך סעיף י"ב: