ובקרקע בכה"ג כו' דקרקע נקנית במעות וס"ל דהלואה אפילו אינה בעין הוי כמעות בעין: אבל א"א הרא"ש ז"ל כתב שלא קנה פי' אפילו בקרקע ל"ק אע"פ שנקנית בכסף כיון דלא נתן לו מידי גם במטלטלין אינו קונה להתחייב ע"י מי שפרע וכ"כ הרא"ש בהדיא ומיהו בחוב הבא מחמת מכר מודה כיון דאינו מצוי וכמ"ש ר"ס קצ"ט: