וכתב הרמב"ם כו' בפ"ז מה"מ כב"י והחוזר עומד במי שפרע והיינו דוקא בחוב דהלואה אבל חוב הבא מחמת מכר הוי קנין גמור לדעת הרמב"ם דנהי נמי דאין מעות קונות במטלטלין מ"מ כיון דהחוב בא מחמת מכר והקונה בחוב הבא מחמת מכר אינו שכיח לא תקנו ביה חכמים משיכה וכמ"ש בסימן קצ"ט באריכות: