פרישה, חושן משפט ר:ז

וכליו של לוקח כו' פי' אם הכלי בטל אצל הרשות או הרשות בטל אצל הכלי כמ"ש בסמוך: כאילו נתן לו רשות להניח כו' פי' אע"פ שודאי אף שאמר לו זיל קני ל"ק בדיבורו מקום הפירות שנאמר דקנה הפירות בתורת חצר וכמ"ש לעיל ס"ד דאינו יכול לזכות בשל עצמו לחבירו מ"מ ע"י דיבורו יש לו רשות להניח כליו כאן ואז כליו קונין לו הפירות וכמשמעות לקמן ס"ח: אדעתא למיקני ביה פי' פירותיו ודוק: