פרישה, חושן משפט קפ:ג

וכופין את המדיר כו' הטעם דכיון דהא' שלא הדיר מותר להעמיד שם חיישינן דהשני יתקנא בו ויעמיד גם הוא שם ויעבור על נדרו לפיכך כופין אותו למכור משא"כ כששניהם מודרין זה מזה דשניהם אסורין דאין כופין לאחד מהם אם לא שהאחד רגיל לידור יותר מחבירו וכ"כ ב"י בי"ד סימן רכ"ו [וטעם דהרמב"ם והרמב"ן והרא"ש מפרש הכל כמו בב"ח] וע"ש בפסקיו פ' השותפין שהאריך: