פועל צדק לו

אל לבו ליהנות ממאכלים המחזיקים גופו ושומרים בריאת אבריו לעבודת הבורא ית"ש

מנחות י"ט ך' סהי"ד ה' איסורי מזבח פ"ה סה"מ ל"ת צ"ט מ"ע ס"ב סמ"ג לאוין ש"ך עשין קע"ט

קיח) שלא להשבית המלח מעל הקרבנות שנא' ולא תשבית מלח ברית אלהיך מעל מנחתיך

קיט) למלוח כל קרבן שנא' על כל קרבניך תקריב מלח. שורש זו. כמו שהתבשיל לא יערב לאיש בלי מלח כך הקרבן תהי' פעולתו שלימה ועוד רמז מפני שהמלח מקיים כל דבר ומציל מההפסד ורקבון כך במעשה הקרבנות ינצל האדם מן ההפסד ותשמור נפשו ותשאר קיימת לעד

הוריות פ"א ב' סהי"ד ה' שגגות פי"ב סה"מ מ"ע ס"ח סמ"ג עשין רי"ז

קך) להקריב ב"ד קרבן אם הורו שלא כהלכה שנא' ואם כל עדת בני ישראל ישגו וגו' והקריבו פר בן בקר לחטאת שיקריבו סנהדרי גדולה קרבן אם טעו והורי שלא כהלכה בעבירות שחייבין עלי' כרת ועשו הקהל או רובו על פיהם

ע"כ ו' בחודש

ריש כריתות ופ"ג שבת ס"ח ע"ש בתו' ד"ה אבל תינוק ובד' ע"ג הוריות סהי"ד ה' שגגות פ"א ו' ז' ט"ו סה"מ מ"ע ס"ט סמ"ג עשין רי"ג

קךא) להביא היחיד קרבן קבוע על שגגת חיוב כרת שנא' ואם נפש אחת תחטא בשגגה וגו' והביא את קרבנו. חטאת קבועה שהיא לעולם קרבן בהמה ולא עולה ויורד לפי עושר או לפי עניות

ב"ק ד' נ"ה שבועות פ"ד סנהדרין ל"ז סהי"ד ה' עדות פ"א וה' שבועות