פועל צדק כה

ע"כ הזהירנו התורה הקדושה להרחיק ממאכלות אסורות ולא נתחכם לאמור. מאכל פלוני אשר אסרה התורה איננו כי אם במקום פלוני שטבעו כן ובאיש פלוני שטבעו כן. כי זה הוא עצת יצה"ר. וכל איש ישראלי יחזיק עצמו בכל אמצי כחו לעשות לעצמו אזהרות בכל האפשרי ולגדור עצמו גדר חזק ואמיץ ממאכלות אשר יהי' לו ספק אפי' כל שהוא שהם בגדר אינם מוכשרים אז טוב לו

מכות ך"ג שבועות ל"א סהי"ד ה' סנהדרין פרק כ"א סה"מ ל"ת ר"פ סמ"ג לאוין יו"ד חו"מ סי' י"ז סמ"ק סי' רל"ג

עד) שלא לשמוע לא' מבעלי הדין כשאין חבירו עמו שנא' לא תשא שמע שוא. שלא יכנסו בנפש הדיין כזביו. ובכללו המספר לה"ר. והמקבלו. והמעיד עדות שקר. ואזהרה זו גם לבעלי הדין שלא יטעון טענותיו אם אין חבירו עמו. וע"ז נאמר ג"כ מדבר שקר תרחק

ב"ק ע"ב סנהדרין כ"ה סהי"ד ה' עדות פ"י סה"מ ל"ת רפ"ו סמ"ג לאוין רי"ד חו"מ סי' ל"ד סמ"ק סי' רל"ו

עה) שלא יעיד בעל עבירות שנא' אל תשת ידך עם רשע להיות עד חמס. שורש זו. שכל מי שעל עצמו לא חס ולא יחוש על מעשיו הרעים על אחרים לכ"ש. ע"כ אין ראוי להאמינו בשום דבר

סנהדרין ד' ב' ול"ג סהי"ד ה' סנהדרין פ"ח סה"מ ל"ת רפ"ב סמ"ג לאוין קצ"ה

עו) שלא להרוג עד שיהי' המחייבים יותר על המזכים שנים שנא' לא תהיה אחרי רבים לרעות

סנהדרין ד' ל"ו סהי"ד ה' סנהדרין פ"י סה"מ ל"ת רפ"ג ועי' סמ"ג לאוין קצ"ו

עז) שלא ילמד חובה מי שלמד זכית תחלה בדיני נפשות