פועל צדק יז

סנהדרין ך"ט ל"ז סהי"ד ה' עדות פי"ז סה"מ ל"ת רפ"ה סמ"ג לאוין רט"ז חו"מ סי' ך"ח סמ"ק סי' רל"ה

לז) שלא להעיד שקר שנא' לא תענה ברעך עד שקר. (מלקות) שורש זו הוא נגלה שהשקר הוא נמאס לעין כל משכיל ותכלית האמיתית שכל דברי ריבות ודו"ד של בני אדם מתבטלים, ע"פ עדות אמת. וא"כ העדות שקר היא סיבה לחורבן ישוב העולם

ב"מ ד' ה' סהי"ד ה' גזילה פ"א סה"מ ל"ת רס"ה סמ"ג לאוין קנ"ד חו"מ סי' שנ"ט סמ"ק סי' י"ט

לח) שלא לחמוד דבר של חבירו שנא' לא תחמוד. שורש זו שמדות החימוד אם יקבענו האדם במחשבתו רעה היא מאוד וגורמת לאדם תקלות הרבה וכרם נבות יוכיח

ר"ה ך"ד ע"ז מ"ג סהי"ד ה' ע"ז פ"ג וה' בית הבחירה פ"ז סה"מ ל"ת ד' סמ"ג לאוין ך"ד יו"ד סי' קמ"א סמ"ק סי' קס"ב

לט) שלא לעשות צורת אדם שנא' לא תעשון אתי אלהי כסף ואלהי זהב לא תעשו לכם. שלא לעשות צורת אדם כלל אפילו לנוי

מדות פ"ג סהי"ד ה' ב' הבחירה פ"א סה"מ ל"ת ע"ט סמ"ג לאוין ר"צ

מ) שלא לבנות אבני מזבח גזית שנא' לא תבנה אתהן גזית (מלקות). שורש זו, כי בסיבת המזבח תבוא לנו מחילת העון והברכה והשלום. ע"כ אין ראוי שיעשה בכלים המוכנים להשחתה וזהו ברזל שכורת ומוכן תמיד לשפוך דם. וכאשר הקדמנו שהאדם נפעל כפי פעולותיו ומחשבתו הולך אחר מעשיו. ע"כ ראוי לעשות דמיונות הפעולות כפי כוונת הדברים. והמשכיל יבין

ע"כ ב' בחדש