פלפולא חריפתא על סנהדרין נו

לא יוציא ממון מספק. ולענין איסורא מפורש בפ"ק דמכות:

וקבלת עדות כתחלת דין גרסינן והכי איתא בגמרא פרק ראוהו ב"ד במסכת ר"ה ומייתי לה רבינו בריש פרק יש נוחלין ועיין מ"ש שם בס"ד:

וחילק נכסיו בפניהם בקנין. כ"כ הרשב"ם בפרק יש נוחלין (בבא בתרא דף קי"ג) משום דמשמע ליה שעושין דין ואפילו החולה לא יוכל לחזור ופירשה במתנת ש"מ במקצת ובקנין ולענין הלכתא לא נ"מ מידי בפירושה דודאי דמשום שנכנסו לבקר לא ישתנו דיני מתנת ש"מ אלא כולם כמות שהם מפורשים בפרק מי שמת ולהכי נמי רבינו בפרק יש נוחלין לא דק לכתוב כך וכתב אין א' מן היורשין יכולין לערער וכו':

דאין צ"ל. כלומר אין יוכל לומר: