פלפולא חריפתא על סנהדרין ל

באחי האח גרסי'. ופירשה בן שיש לבעל אמו מאשה אחרת שהוא אחי אחיו ועיין לקמן דהיינו שנולד לאמו בן מבעלה זה והוא מאחי האחים ואפילו הכא אכשר:

משום איקרובי דעתא הוא. פי' הא דפסיל רחמנא לעדות הוא הקרובים דהיינו קרובי דעתא ולא שהם פסולים מטעם דחשיד להו רחמנא שיעידו שקר דהא אמרינן בגמרא אדהכא דל"ש לאפוקי ל"ש לעיולי לא מהימן וכן כל פסולי עדות מחמת קורבה פסולים בין לזכות בין לחובה כדמסקינן מקרא דיומתו יומתו תרי זימני אם אינו ענין לחובה תנהו ענין לזכות בגמרא עמוד דלעיל אלא לעולם גזירת הכתוב הוא בכל אקרובי דעתא ולהכי מתישב הא דלקמן דמפלגינן בין עד שלא נעשה גזלן לעד שלא נעשה חתנו: