פלפולא חריפתא על בבא בתרא סג

ויחלוקו אלו ????ה לשניהם. ולא יגיע לאחד מהם עד מ' וא"צ לריש דוכנא:

בדמים הראויין. עיין מה שכתבתי בפרק הגוזל בתרא:

דלא כהלכתא. דכיון שדינים הללו דמצו מעכבי מדרבנן בעלמא הוא מפני תקון העולם בצורבא מרבנן רצו לעשות לפנים משורת הדין כדפירש רש"י כלומר שלא להחמיר עליו כמו בעם הארץ. ב"י סימן קנ"ו: