פלפולא חריפתא על בבא בתרא קנז

ובלבד שיהיו לו ט' קבין באלו הרצועות. ולקמן כתב ויתנו לו אף שלא כנגד המצרים וכו'. וכן בטור סימן רי"ט מוכח דאכולהו קאי:

ולפי הדמים. ואף על גב דאין הדמים מודיעין כחכמים דבפ' דלקמן גבי מכר את הבקר לא מכר את הצמד הכא אמרו חכמים לעשות כך ועיין בר"פ המוכר פירות ובפירוש הרשב"ם ליתא אלא כפי מה שיראו הדיינים ויכירו המוכר עינו יפה או רעה הכל לפי אומד דעתן ע"כ גם דברי הרמב"ם בפרק כ"א מהל' מכירה סתומים אבל בנימוקי יוסף כתב גם כן לפי הדמים: