פלפולא חריפתא על בבא בתרא קלה

ה"ג יעשה פירוש לפירושו הכי גירסת הלכות גדולות ורשב"ם ופירושו כהך עובדא:

ולפי מה שהגאונים פוסקים כו'. דלא כהרי"ף שכתב רבינו בשמו בפ"ק דב"ק ובפרק מי שאחזו דפוסק כאיכא דאמרי בתרא ולקמן בפרק המוכר פירות סתם רבינו כדבריו:

כי כך היה שגור כו'. ואם כן בין לממונא בין לאיסורא לישנא קמא עיקר ולא כתב כן בשם מקצת הגאונים בריש מסכת ע"ז אלא דבממונא לקולא ובאיסור לחומרא אבל בשם ריב"א כתב דלעולם לשון ראשון עיקר וע"ש ועיין בריש מסכת מכות: