פלפולא חריפתא על בבא בתרא קלא

אפילו מכרו שניהם לפרנסה. ביבמות בר"פ אלמנה לכ"ג ופירש רש"י מכרו שניהם תו זה או זה וכו' ע"ש בדברי רבינו:

ואפילו לאלתר מכרו בטל. עיין בפרק נערה שנתפתתה מה יעשו בדמים שקבלה האשה:

משום דעיקר חידוש דברי אמימר כו'. כלומר הכי ס"ל הגמרא ודו"ק:

דהא רבא סבר כר"ל כו'. בפרק יש נוחלין (בבא בתרא דף קל"ו:)