פלפולא חריפתא על בבא בתרא קל

ואשה שנתגרשה גרסינן והכי נמי מייתי לה רבינו לקמן בפיסקא ולא לאב כו':

ואפילו אי לא מתר מודעא אי ידעי עדים באונסיה. וכך העתיק בקצור וכן בטור סימן ר"ה אבל בסימן רמ"ח כתב תשובה לרבינו ושם כתב דאי לא מסר מודעא אפילו ידעי באונסיה הויא מתנה והב"י גם מהר"ו כ"ץ לא העירו בזה ומ"מ כדברי רבינו דהכא כתוב נמי בב"י סימן ר"ה בתשובה למהרי"ק שורש קי"ח וכן בב"י בס"ס י"ב בשם תשובת הרשב"א.

אין נאמנים מודעא וכו'. דף מ"ט ע"א ועיקרה דהני מילי בפרק האשה שנתארמלה:

מקחו בטל. עיין בפרק הניזקין דכי קבלה אחריות המקח קיים:

אחת שכתב לה בכתובתה כו'. עיין בדברי רבינו בפרק אלמנה לכ"ג שמפרש כדברי התוספות:

המכר בטל לאלתר שאין כבוד לאשה כו'. עיין בפרק אלמנה לכ"ג בנכסי צ"ב דיהבינן טעמא אחרינא ושייך נמי הכי הכא. וכן מביא בכאן ראיה מנצ"ב:

ולא מכר גמור. כלומר אף על פי שאינו מכר גמור אלא וכו' אם תמות כו' כל זה איננו שוה ואינו כבוד לאשה כלל: