פתח עינים על תענית כד:

מה יעשו גדולי הדור שאין דורם דומה יפה עיין מה שכתבתי בעניותי בקונטריס זה לעיל בברכות על דף ך' ע"א בס"ד ע"ש באורך:

ביתו בתעניתייכו. אע"ג דאמרינן אין תענית צבור בבבל שאין רשאין לגזור כי אם יום לבד ואין לילו עמו. הכא לאו מתורת גזרת בית דין אתי עלה רק עצה טובה קאמר להו וקבילו אנפשייהו ולא מכח גזרה:

דמרשם בסכיניה עיין פירש"י ואני בעניי הקשתי דהוא הפך מה שפירש"י בחולין שם פ' הזרוע כמ"ש בס' הקטן ראש דוד ע"ש ואחר זמן רב ראיתי מי שכתב שפירוש תעניות אינו מרש"י ועל פי זה לא קשיא מידי דהמפרש הזה לא סבר כדפירש רש"י התם פ' הזרוע וכך כתבתי במשג"ב (מחברת שם גדולים ב') האמנם עתה מתוך דברי רבי' בצלאל בלקוטיו ורבי' ישעיה הראשון והריטב"א בחידושיהם נראה שפירש"י שלפנינו מהר המוריה יצא רש"י עצמו וכבר ידוע שמרוב העתקות יש טעיות סופרים: