פתח עינים על סוטה ה.

אמר רב חייא בר אשי אמר רב ת"ח צריך שיהא בו אחד משמנה שבשמינית. פירש בס' קב הישר דבשם ע"ב כשהוא ברבוע כל שם בבית אחד כמו שהוא מודפס בסוף זהר ח"ב הנה בשמנה שורות שמסודרים השמות בשורה שמינית תמצא שם שם ענו להורות שאפי' בזה צריך ענוה ע"ש ולכאורה אינו מתיישב דרך זה דהיה צריך להיות שם ענוה בבית שמיני של שורה שמינית ואז היה רמז דגם בזה צריך ענוה והיינו כדעת ר"נ דאמר לא מינה ולא מקצתה. אמנם שם ענו הוא בבית שביעי משורה שמינית. ויראה לישב דרך הנז' דהנה חלק מס"ד שרי וזהו שמינית שבשמינית דשמנה פעמים שמנה הם ס"ד אבל למעלה מזה דהוא חלק ס"ג אסור ולכך נקרא הגאה ג"ס רוח לומר דאפי' חלק ס"ג הוא גאה. ולכן אפשר דבשורה שמינית ממרובע השמות הנז' בבית שביעי שהוא חלק ס"ג שם הוא שם ענו לומר דעד חלק ס"ג צריך להיות ענו אבל משם והלאה דהוא חלק ס"ד אין צריך ענוה וזה רמז להיות הת"ח בו חלק מס"ד אחד משמנה שבשמינית שהוא חלק מס"ד והרמז הזה הוא לדעת רב חייא בר אשי והוא מבואר. ועמ"ש הרב האר"י זצ"ל בשער מאמרי רז"ל במאמר זה ועמ"ש הרמב"ם בפי' המשנה באבות. ואני בעניי כתבתי בהאי פלוגתא דת"ח צריך שיהא בו וכו' ור"נ לא מינה וכו' בספרי הקטן דברים אחדים דף י"ג ע"ב בס"ד:

אין תפלתו נשמעת אא"כ משים עצמו כבשר וכו' עמ"ש בס' הקטן ראש דוד דף קנ"ה ע"ד משם הרב החסיד מוהר"ר יוסף פייאמיט"ה זלה"ה ע"ש: