פתח עינים על שבת עז:

חמשה אימות הן אימת חלש על גבור וכו' פירש הרב מהרש"א דמזה אל יסמוך הגבור על גבורתו ותקפו ואל יתיאש מן הפורענות וכו' ע"ש ויש לרמוז דמנין חמשה אימות כנגד חמשה דברים שאדם סומך עליהם ומתגאה בהם החכם בחכמתו והגבור בגבורתו והעשיר בעושרו ובר רמי ורברבי ביחסו והמצליח בעניניו במזלו וכנגדן חמשה אימות מדברים קטנים ושפלים ובזוים לבריות גדולות ונוראות. וגם האדם אל יתגאה וישתבח בה' מעלותיו כי הכל הבל ופתע ישבר על ידי נבזים ושפלים:

מ"ט עיזי מסגן ברישא וכו' עיין להרב פנים מאירות בספרו הנחמד כתנות אור פ' בשלח דישב ודרש בשני חלוקות ראשונות רמזים נאים ע"ש:

דשא דרך שם דרגא דרך גג. יש לרמוז במ"ש בפי' הפ' הוא ישופך ראש דאם האדם בתחילת פתוי יצה"ר מכניעו ואינו שומע לו כלל בזה קנה עולמו עומד עליו ומבערו וזהו הוא ישופך ראש אם לא ישמע בתחיל' הוא ישופך וידיעת ההפכים אחת היא. וזה רמז כי הפתח נקרא דשא פי' דרך שם כי הפתח הן לטוב הן למוטב יהיה דרך ומסלול אם להכניע יצה"ר ולקנות עה"ב או לשמעו ולאבד עולמו. ושפיר נאה לפתח שם דשא דרך שם כי הכל תלוי בפתח כלומר בתחילת הדבר. ומ"ש דרגא דרך גג רמז כי הגאה שתמיד רוצה לעלות במעלו"ת אח"ז הוא כעולה לגג שלא יש ישוב שם ועל כרחו צריך לירד: