פתח עינים על שבת קכז:

גדולה הכנסת אורחין וכו' וכל המאמר. כתבתי קצת בזה אני בעניי בס' הקטן ראש דוד פ' וירא בס"ד:

דמאי הא לא חזי ליה כיון דאי בעי מפקר לנכסיה וכו' מהכא מוכח דשרי להפקיר בשבת הפד הרב פר"ח סי' תל"דוכבר ראיתי קונטריס לא' קדוש שהוכיח מסוגיא זו ומסוגיות אחרות דשרי להפקיר בשבת נגד הרב פר"ח. ואחר זמן רב נדפס ס' שער המלך וראיתי להרב ז"ל ה' לולב דף צ"ז ע"א שהקשה מסוגיא זו והביא משם הרב עבודת הגרשוני דשרי בפשיטות מסוגיא זו. אך הרב זלה"ה שם לעיל דף צ"ו הביא מדברי הריטב"א בחי' כ"י דכתב דאסור להפקיר בשבת כמ"ש הפר"ח ונדחק לפרש דבריו ע"ש:

רש"י ד"ה כל היכא דאמרי מעשה בחסיד א' או ר' יהודה בן בבא או ר"י בר אלעאי הא דהוצרך רש"י לפרש זה כאן טפי משאר דוכתי הרב ברכת הזבח פ"ב דתמורה דף ט"ו כתב שני דרכים בזה ע"ש: [ועיין בקונטריס זה לפנים שם במסכת תמורה על דף ט"ו מ"ש בעניותי על דברי הרב ברכת הזבח ע"ש ודוק]: