פתח עינים על שבת קכ.

הול"ל גמר ושכח. מקשים דהכא משמע דיותר בושה לומר שלא למד מלומר דלמד ושכח והרי בזבחים פרק י"ב אמרו על פ' וייטב בעיניו דהודה משה רבינו ולא בוש לומר לא שמעתי אלא שמעתי ושכחתי נראה דשמע ושכח יותר בושה ותירץ עט"ר אבא מארי זלה"ה דשאני משה רבנו ע"ה דלגבי דידי' היא בושה יותר לומר שמעתי ושכחתי. אבל לא שמעתי אינו בושה כלל דאכתי לא נתיחד לו הדבור בפרט זה ובכל יום הולך ומוסיף ללמוד מה'. אבל לשאר אינשי הוא בושה לומר לא למדתי דנתרשל ולא למד תורה מרבנן קדישי דגמירי כל אוריתא וכן אמרו ביומא דאומרים לכ"ג שמא שכחת או שמא לא למדת דלא למד הוא יותר בושה עכ"ד:

ולובש כל מה שיכול ללבוש וכו' עמ"ש בעניותי בס' הקטן ברכי יוסף א"ח סי' ש"א אות י"ב בס"ד: