פתח עינים על שבת קיז

אמר רב חסדא לעולם ישכים אדם להוצאת שבת שנאמר והיה ביום הששי וכו' רש"י פירש בשעת הבאה הכנה והבאה בהשכמה היא דכתיב וילקטו אותו בבקר בבקר. ואפשר לפרש כפשטו במ"ש בספרי פ' תבא אין והיה אלא מיד ע"ש והיינו דקאמר רב חסדא והיה ביום הששי לאלתר דתיבת והיה היא מיד. ואחרי כתבי נזכרתי שכ"כ בשבלי הלקט: