פתח עינים על סנהדרין פט:

וכל כך למה שלא תטרף דעתו. כתב מהרש"א משם הרא"ם דהול"ל קח את יצחק וכתב עליו ואין זה נכון דכמה יצחק איכא בשוקא ע"ש ואיני יודע מי גילה לו רז זה דכמה יצחק איכא בשוקא דשפיר מצינן למימר כי אין בלתו והוא שם חדש דהוא נוטריקון משני חיי אברהם ושרה כמשז"ל ועל שם כל השומע יצחק וליכא אף תרי יצחק:

א"ל כך ענשו של בדאי. דברי הרב מהרש"א בזה דחוקים. ואפשר דמ"ש אפילו אומר אמת אין הכונה דידענו ודאי דאמת אומר אלא דניכרין דברי אמת ועל הרוב קושטא קאמר ואי הני מילי אחר אמרם מהימנינן ליה אמנם בצאת הדברים מפי בדאי אוקמינן ליה אחזקתיה דהוי שקר. וה"נ דברי אמת ניכרין דאין יצחק לעולה דרחמנא אמר כי ביצחק יקרא לך זרע אבל מאחר דיצאו הדברים מפיו דן אברהם אע"ה דמשקר: