פתח עינים על סנהדרין נט.

מיתיבי היה ר"מ אומר מנין שאפילו עכו"ם וכו'. במדבר רבה פי"ג דף ק"ץ (דפוס חדש) ריש ע"ג אמרו אפילו גוי המתגייר ועוסק בתורה וכו' ולפ"ז ל"ק קושית הש"ס ומוכח לכאורה דנסחא מוטעת במדרש:

כהנים לויים וישראלים לא נאמר אלא האדם. עמ"ש התוס' הכא ופרק חזקת (בבא בתרא דף נ"ח) ועמ"ש הרב פר"ח במים חיים שם פרק חזקת ומה שהקשה מהכא הרב מהר"י אלגאזי בספר מענה לשון דף ב' ע"ד על דברי רבינו תם לק"מ וכמו שכתבתי בספרי הקטן פני דוד פרשת חקת. והוא פשוט ועמ"ש בספרי הקטן שער יוסף דף צ"ב ובשו"ת הרשב"ץ ח"ג סימן שכ"ג ע"ש באורך:

מ"ד מאורסה דינו כנערה מאורסה דהוא בסקילה. הקשה הרב עיון יעקב דלפ"ז היאך נהג משה טובת עין ונתן התורה לישראל כיון שמתחילה לו לבדו נתנה והוי לדידיה כנ"מ ואסור לישראל אחר ותירץ עש"ב ולק"מ דהא אמרינן בנדרים דף ל"ח דגוף התורה ניתנה לישראל ומ"ש דניתנה למשה ונהג טובת עין היינו לפלפולא ומאורסה היינו על גוף התורה. ופשוט: