תוס' ד"ה למה מנו חכמים את אלו וכו' וי"ל דאפילו למ"ד קדושה שניה בטלה היינו לענין תרומה בזמן הזה אבל לכל מילי לא בטלה כצ"ל. כן נ"ל להגיה ופירוש דתרומה בזה"ז לא הוי אלא דרבנן ולא מדאוריתא אבל לכל מילי אחריני כגון להקריב בבית חוניו בזה"ז לא בטלה ודוק לקוטי מהר"ר אברהם פליף כ"י: