פתח עינים על ברכות יט

אר"א בר צדוק מדלגין היינו ע"ג ארונות וכו' הכא משמע דראב"ץ כהן הוה ואלו פ' בתרא בתעניות אראב"ץ אני הייתי מבני סנאב מבנימין וכו' אלמא ישראל הוה וי"ל דמצד אמו היה מבני בנימין והיה מביא עצים למערכה עמהם אבל ודאי כהן היה תוספות ישנים כ"י. ובתוספות דידן בערובין דף מ"א הוקשה להם כן ומייתו מבכורות דף ל"ו דהו"ל בוכרא וכתבו שמא אמו היתה מבנימין או חתנם היה והיה עמהם בסייעתם עכ"ד ובס' סדר הדורות דף ע"ט ע"ב וע"ג דחה כל הראיות שנראין שהיה כהן והסכים שלא היה כהן וכן הרמב"ם לא מנהו בכלל הכהנים והביא עוד ראיה שלא היה כהן עש"ב: