פתח עינים על ביצה ט:

הטוי סולם של עליה וכו'. ק"ק ממ"נ אי סברי דר' יהודה מפרש לתנא קמא וס"ל דמאי דאסר ת"ק שרי ר' דוסא א"כ הלכה כת"ק ור' יהודה ואסיר דר' דוסא יחיד הוא ואיך שרו. ואי סברי דר' יהודה פליג א"כ ת"ק שרי בהולכת סולם של עליה והו"ל להתיר אף הולכה דהלכה כת"ק. ואפשר דסברי דר' יהודה ור' דוסא פליגי בדעת ת"ק. וכיוצא בזה כתבו התוס' והראשונים בשאר דוכתי. והלכה כת"ק אליבא דר' דוסא:

מאי דקשרו ת"ק אסר ר' דוסא. וקשה דכפי פירוש זה ר' דוסא דלא כבית הלל וצריך לדחוק דיאמר לא נחלקו ב"ש וב"ה בזה כמ"ש התוס'. ואמאי נסבול דוחק גדול כזה ולא נפרש כפשוטו דפליג על ר' יהודה ושרי להטות סולם של עליה. וי"ל דהברייתות ר' חייא שנאם ואיהו דסדר הברייתא קים ליה דר' דוסא אסר וס"ל לא נחלקו ב"ש וב"ה בזה כדברי התוס':