פתח עינים על בבא קמא פ.

ובדקו ולא מצאו בו אלא אותו עון וכו' עיין מה שכתב בשיטה מקובצת ומ"ש הרב עיון יעקב. ואני בעניי כתבתי בזה בתמורה דף ט"ו בס"ד עש"ב:

ודנין דיני ממונות ביחיד. אע"ג דקי"ל דיחיד מומחה דן ביחיד מ"מ שנינו אל תהי דן יחידי וכ"כ הרמב"ם מצות חכמים שהמומחה יושיב אחרים עמו. ונמצא שעברו על מצות חכמים אמנם התוס' כתבו בסנהדרין דף ה' דעצה טובה קמ"ל ולחד שינויא דהתוס' התם ר"נ היה דן ביחיד כפשט מ"ש רב נחמן כגון אנא דן ביחיד. אמנם כתב הרב המאירי בסוגיין הובא במקובצת דראוי לכל חכם למשוך ידו מלידון יחידי עד שיהא מוחזק לכל בכך ע"ש: