פתח עינים על בבא בתרא ק.
Petach Einayim on Bava Basra 100a (Petach Einayim on Bava Batra 100a) · פתח עינים על בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →התם משום חביבותא דאברהם וכו' כדי שיהא נוח לכבוש וכו'. פירש רשב"ם דלא יהא רשות לשטן לקטרג ולא פתחון פה למדת הדין. מכאן סעיד וסמיך הוי הרב מופת הדור מהר"י בכר דוד בספרו הבהיר דברי אמת בדרושים לשיטת הרמב"ן דכל שהנביא עשה סימן לנבואתו מתקיימת אפילו חטאו והאריך בזה הרמב"ן והרב הנזכר כתב דתלמוד ערוך הוא כדקאמר בסוגיין כדי שיהא נוח לכבוש ופירש רשב"ם דלא יהא רשות וכו' ע"ש:
ולא אמרן אלא אי לא מסיימי מחיצתא וכו'. הכי גרסי התוס' והכי גריס הרי"ף והרב בית חדש סימן קצ"ב כתב דמהר"י ן' מיגש גרים כרשב"ם כמ"ש בשמו הה"מ פכ"א ע"ש ולי הדיוט אין ראיה משם כאשר יראה המעיין ואכתי אפשר דמהר"י ן' מיגש גרים כשיטת רבו. ועד ממהר שבחידושי מהר"י ן' מיגש למכילתין הביא שני הפירושים ולא הכריע ויותר נוטים דבריו כשיטת הרי"ף רבו ע"ש ודוק: