פתח עינים על ערכין לא

משנה תמימה להביא את חדש העיבור. ראיתי להרב מגילת ספר לאוין רמ"ב דף קכ"ט שהקשה דהא דכתיב תמימה לאו לחדש העיבור אלא קרא אתא לומר מיום אל יום דאי הוה כתיב שנה סתם הו"א עד ראש השנה וכו' די"ל דהא כתיב ימים תהיה גאולתו א"נ מדכתיב עד מלאת לו שנה. א"כ מת"ל להביא חדש העיבור עכ"ד ולא זכר תלמוד ערוך במקומו בסוגיין דלרבנן שנת ממכרו ולא של שנות עולם וימים מבעי להו למעת לעת. ועיניך הרואות כולא סוגיא במקומה. ועיין בנדה דף מ"ז ע"ב: