פסחים צה.
Pesachim 95a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' מָה בֵּין פֶּסַח הָרִאשׁוֹן לַשֵּׁנִי הָרִאשׁוֹן אָסוּר בְּבַל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא וְהַשֵּׁנִי חָמֵץ וּמַצָּה עִמּוֹ בַּבַּיִת הָרִאשׁוֹן טָעוּן הַלֵּל בַּאֲכִילָתוֹ וְהַשֵּׁנִי אֵינוֹ טָעוּן הַלֵּל בַּאֲכִילָתוֹ זֶה וָזֶה טָעוּן הַלֵּל בַּעֲשִׂיָּיתָן וְנֶאֱכָלִין צָלִי עַל מַצָּה וּמְרוֹרִים וְדוֹחִין אֶת הַשַּׁבָּת:
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן כְּכׇל חוּקַּת הַפֶּסַח יַעֲשׂוּ אוֹתוֹ בְּמִצְוָה שֶׁבְּגוּפוֹ הַכָּתוּב מְדַבֵּר
מִצְוָה שֶׁעַל גּוּפוֹ מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר עַל מַצּוֹת וּמְרוֹרִים יֹאכְלוּהוּ יָכוֹל אֲפִילּוּ מִצְוֹת שֶׁלֹּא עַל גּוּפוֹ תַּלְמוּד לוֹמַר וְעֶצֶם לֹא יִשְׁבְּרוּ בוֹ מָה שְׁבִירַת הָעֶצֶם מְיוּחָד מִצְוָה שֶׁבְּגוּפוֹ אַף כׇּל מִצְוָה שֶׁבְּגוּפוֹ
אִיסִי בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר יַעֲשׂוּ אוֹתוֹ בְּמִצְוֹת שֶׁבְּגוּפוֹ הַכָּתוּב מְדַבֵּר
אָמַר מָר יָכוֹל אַף מִצְוָה שֶׁלֹּא עַל גּוּפוֹ הָא אָמְרַתְּ בְּמִצְוָה שֶׁבְּגוּפוֹ הַכָּתוּב מְדַבֵּר
הָכִי קָאָמַר הַשְׁתָּא דְּאָמְרַתְּ עַל מַצּוֹת וּמְרוֹרִים יֹאכְלוּהוּ אַלְמָא יַעֲשׂוּ אוֹתוֹ לָאו דַּוְקָא הוּא אֵימָא הָוֵה לֵיהּ כִּפְרָט וּכְלָל וְנַעֲשָׂה כְּלָל מוֹסִיף עַל הַפְּרָט וַאֲפִילּוּ כֹּל מִילֵּי נָמֵי קָא מַשְׁמַע לַן
אִיסִי בֶּן יְהוּדָה הַאי עֶצֶם מַאי עָבֵיד לֵיהּ מִיבְּעֵי לֵיהּ לְאֶחָד עֶצֶם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מוֹחַ וְאֶחָד עֶצֶם שֶׁאֵין בּוֹ מוֹחַ
וְרַבָּנַן הַאי יַעֲשׂוּ אֹתוֹ מַאי עָבְדִי לֵיהּ מִיבְּעֵי לֵיהּ שֶׁאֵין שׁוֹחֲטִין אֶת הַפֶּסַח עַל הַיָּחִיד דְּכַמָּה דְּאֶפְשָׁר לְאַהְדּוֹרֵי מַהְדְּרִינַן
תָּנוּ רַבָּנַן כְּכׇל חוּקַּת הַפֶּסַח יַעֲשׂוּ אוֹתוֹ יָכוֹל כְּשֵׁם שֶׁהָרִאשׁוֹן אָסוּר בְּבַל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא כָּךְ שֵׁנִי אָסוּר בְּבַל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא תַּלְמוּד לוֹמַר עַל מַצּוֹת וּמְרוֹרִים יֹאכְלוּהוּ
וְאֵין לִי אֶלָּא מִצְוַת עֲשֵׂה מִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר לֹא יַשְׁאִירוּ מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר
וְאֵין לִי אֶלָּא מִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁנִּיתָּק לַעֲשֵׂה מִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה גָּמוּר מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר וְעֶצֶם לֹא יִשְׁבְּרוּ בוֹ מָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ מִצְוַת עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה שֶׁנִּיתָּק לַעֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה גָּמוּר אַף כׇּל מִצְוַת עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה שֶׁנִּיתָּק לַעֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה גָּמוּר
בִּכְלָלֵיהּ דְּמַצּוֹת וּמְרוֹרִים מַאי קָא מְרַבֵּי צְלִי אֵשׁ בִּפְרָטֵיהּ מַאי מְמַעֵיט לֵיהּ הַשְׁבָּתַת שְׂאוֹר אֵיפוֹךְ אֲנָא מִצְוָה דְגוּפֵיהּ עֲדִיף
בִּכְלָלֵיהּ דְּלֹא יַשְׁאִירוּ מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר מַאי קָא מְרַבֵּה לֵיהּ לֹא תוֹצִיא מִמֶּנּוּ (דְּדָמֵי לֵיהּ דְּהַאי מִיפְּסַל בְּנוֹתָר וְהַאי מִיפְּסַל בְּיוֹצֵא)
בִּפְרָטֵיהּ מַאי קָא מְמַעֵט לֵיהּ לֹא יֵרָאֶה וְלֹא יִמָּצֵא (דְּדָמֵי לֵיהּ דְּהַאי אֵינוֹ לוֹקֶה דְּהָוֵה לָאו שֶׁנִּיתָּק לַעֲשֵׂה וְהַאי אֵינוֹ לוֹקָה דְּהָוֵה לֵיהּ לָאו שֶׁנִּיתָּק לַעֲשֵׂה) אֵיפוֹךְ אֲנָא מִצְוָה דְגוּפֵיהּ עֲדִיף
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
מתני' מצה וחמץ יש לו בבית - בגמ' יליף לה לטעמא דכולה מתניתין:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
מה בין ראשון לשני - בתוספ' (פרק ח) קתני נמי הראשון נשחט בג' כיתות ואין השני נשחט בג' כיתות והכא תנא ושייר דשייר נמי ביקור ד' ימים דליתיה בשני כדאמר בגמ' (דף צו.) ובתוספתא דלא קתני ביקור דלא קחשיב אלא הנך שנוהגין בפסח לבדו וביקור נוהג נמי בתמיד:
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בפרש"י בד"ה לא תוציא לאו הניתק לעשה הוא עכ"ל מפירושו נראה דלא הוה גרסי' כמו שהוא בספרים שלפנינו גבי לא תוציא דדמי ליה דהאי מיפסיל בנותר והאי מיפסיל ביוצא וגבי לא יראה ולא ימצא דדמי ליה דהאי אינו לוקה דה"ל לאו שניתק לעשה והאי אינו לוקה דה"ל לאו שניתק לעשה וכן…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
רש"י בד"ה מצות ומרורים דכוותיה צלי אש שהוא מצות עשה כו' ת"ל ולא ישאירו ממנו עד בקר וכתיב כללא (הוא) כו' כצ"ל:
- פתח עינים על פסחים Petach Einayim on Pesachim
מה בין פסח הראשון וכו' עמ"ש התוס' ומ"ש בעניותי בס' הק' דברים אחדים דף קפ"ג ע"ד:
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
אמר ר' יוסי למה נקוד על ה"א לא מפני שרחוקה ודאי אלא אפי' מאסקופת העזרה ולחוץ: מתני' מה בין הראשון לשני הראשון אסור בבל יראה ובל ימצא והשני חמץ ומצה עמו בבית:
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
ברש"י ד"ה שאין שוחטין. ואיידי דכתיב יעשו כתיב אותו. לכאורה לדרשה זו שפיר אצטריך האי אותו למידרש יעשו שנים אותו אחד דהיינו ששני אנשים ימנו על פסח אחד וכה"ג דרשינן (לעיל פו) יאכלו אותו והיה נ"ל דדעתו ז"ל דלא בעינן רק שיהיו שנים נדחין לפ"ש ר"ל שאין לקבוע פ"ש…
- שערי תורת בבל על פסחים Sha'arei Torat Bavel on Pesachim
(צה רע"א משנה) מה בין פסח הראשון לשני וכו'. —איני יודע אם גם פסח שני עושים אחר תמיד של בין הערבים כדין פסח ראשון, או שמא עושים אותו לפני תמיד של בין הערבים, דלעיל (נט א) נתנו טעם: למה עושים פסח ראשון אחר תמיד של בין הערבים משום דכתיב בפסח "בערב" ו"בין…