פסחים עו.
Pesachim 76a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →אָסוּר צוֹנֵן לְתוֹךְ צוֹנֵן דִּבְרֵי הַכֹּל מוּתָּר חַם לְתוֹךְ צוֹנֵן וְצוֹנֵן לְתוֹךְ חַם רַב אָמַר עִילָּאָה גָּבַר וּשְׁמוּאֵל אָמַר תַּתָּאָה גָּבַר
תְּנַן נָטַף מֵרוֹטְבּוֹ עַל הַחֶרֶס וְחָזַר אֵלָיו יִטּוֹל אֶת מְקוֹמוֹ קָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ בְּחֶרֶס צוֹנֶנֶת בִּשְׁלָמָא לְרַב דְּאָמַר 'עִילָּאָה גָּבַר' מִשּׁוּם הָכִי יִטּוֹל אֶת מְקוֹמוֹ דְּאָזֵל רוֹטֶב מַרְתַּח לֵיהּ לְחֶרֶס וְהָדַר חֶרֶס מַרְתַּח לֵיהּ לְרוֹטֶב וְכִי הָדַר רוֹטֶב אַפֶּסַח קָא מִטְּוֵי פֶּסַח מֵחֲמַת חַמִּימוּתָא דְחֶרֶס וְרַחֲמָנָא אָמַר צְלִי אֵשׁ וְלֹא צָלִי מֵחֲמַת דָּבָר אַחֵר
אֶלָּא לִשְׁמוּאֵל דְּאָמַר תַּתָּאָה גָּבַר חֶרֶס כֵּיוָן דְּצוֹנֵן הוּא אַקּוֹרֵי מֵיקַר לֵיהּ לְרוֹטֶב אַמַּאי יִטּוֹל אֶת מְקוֹמוֹ כִּדְאָמַר רַבִּי יִרְמְיָה אָמַר שְׁמוּאֵל בְּסוֹלֶת רוֹתַחַת הָכָא נָמֵי בְּחֶרֶס רוֹתֵחַ
תְּנַן נָטַף מֵרוֹטְבּוֹ עַל הַסּוֹלֶת יִקְמוֹץ אֶת מְקוֹמוֹ קָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ בְּסוֹלֶת צוֹנֶנֶת בִּשְׁלָמָא לְרַב דְּאָמַר עִילָּאָה גָּבַר מִשּׁוּם הָכִי יִקְמוֹץ אֶת מְקוֹמוֹ דְּמַרְתַּח לַהּ לְסוֹלֶת דְּהָדַר הוּדְרָנֵיהּ וְהָדְרָא סוֹלֶת וּמַרְתְּחָא לֵיהּ לְדִידֵיהּ וְקָא מִטְּוֵי רוֹטֶב מֵחֲמַת חַמִּימוּתָא דְסוֹלֶת וְרַחֲמָנָא אָמַר צְלִי אֵשׁ וְלֹא צָלִי מֵחֲמַת דָּבָר אַחֵר
אֶלָּא לִשְׁמוּאֵל דְּאָמַר תַּתָּאָה גָּבַר סוֹלֶת כֵּיוָן דְּצוֹנֶנֶת הִיא אַקּוֹרֵי קָא מֵיקַר לֵיהּ לְמָה לִי יִקְמוֹץ אֶת מְקוֹמוֹ (תִּסְגֵּי לֵיהּ בְּיִטּוֹל אֶת מְקוֹמוֹ) אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה אָמַר שְׁמוּאֵל בְּסוֹלֶת רוֹתַחַת
תְּנַן סָכוֹ בְּשֶׁמֶן שֶׁל תְּרוּמָה אִם חֲבוּרַת כֹּהֲנִים יֹאכֵלוּ אִם שֶׁל יִשְׂרָאֵל אִם חַי הוּא יְדִיחֶנּוּ אִם צָלִי הוּא יִקְלוֹף אֶת הַחִיצוֹן בִּשְׁלָמָא לְרַב דְּאָמַר עִילָּאָה גָּבַר אַמְּטוּ לְהָכִי סַגִּי לֵיהּ בִּקְלִיפָה מִשּׁוּם דְּעִילָּאָה צוֹנֵן הוּא
אֶלָּא לִשְׁמוּאֵל דְּאָמַר תַּתָּאָה גָּבַר כֵּיוָן דְּחַם הוּא מִבְלָע בָּלַע אַמַּאי סַגִּי לֵיהּ בִּקְלִיפָה נִיתְּסַר לִגְמָרֵי שָׁאנֵי סִיכָה דְּמַשֶּׁהוּ בְּעָלְמָא הוּא דַּעֲבִידָא
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל חַם לְתוֹךְ חַם אָסוּר וְכֵן צוֹנֵן שֶׁנָּתַן לְתוֹךְ חַם אָסוּר חַם לְתוֹךְ צוֹנֵן וְצוֹנֵן לְתוֹךְ צוֹנֵן מֵדִיחַ
חַם לְתוֹךְ צוֹנֵן מֵדִיחַ כֵּיוָן דְּחָם הוּא אַדְּמֵיקַר לֵיהּ אִי אֶפְשָׁר דְּלָא בָּלַע פּוּרְתָּא קְלִיפָּה מִיהָא נִיבְעֵי אֶלָּא אֵימָא חַם לְתוֹךְ צוֹנֵן קוֹלֵף צוֹנֵן לְתוֹךְ צוֹנֵן מֵדִיחַ
תַּנְיָא אִידַּךְ בָּשָׂר רוֹתֵחַ שֶׁנָּפַל לְתוֹךְ חָלָב רוֹתֵחַ וְכֵן צוֹנֵן שֶׁנָּפַל לְתוֹךְ חַם אָסוּר חַם לְתוֹךְ צוֹנֵן וְצוֹנֵן לְתוֹךְ צוֹנֵן מֵדִיחַ חַם לְתוֹךְ צוֹנֵן מֵדִיחַ כֵּיוָן דְּחַם הוּא אַדְּמֵיקַר לֵיהּ אִי אֶפְשָׁר דְּלָא בָּלַע פּוּרְתָּא קְלִיפָה מִיהָא נִיבְעֵי אֶלָּא אֵימָא חַם לְתוֹךְ צוֹנֵן קוֹלֵף צוֹנֵן לְתוֹךְ צוֹנֵן מֵדִיחַ
אָמַר מָר צוֹנֵן לְתוֹךְ צוֹנֵן מֵדִיחַ אָמַר רַב הוּנָא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁלֹּא מְלָחוֹ אֲבָל מְלָחוֹ אָסוּר דְּאָמַר שְׁמוּאֵל מָלִיחַ הֲרֵי הוּא כְּרוֹתֵחַ כָּבוּשׁ הֲרֵי הוּא כִּמְבוּשָּׁל
אָמַר רָבָא הָא דְּאָמַר שְׁמוּאֵל מָלִיחַ הֲרֵי הוּא כְּרוֹתֵחַ (וְכוּ') לָא אֲמַרַן אֶלָּא שֶׁלֹּא נֶאֱכָל מֵחֲמַת מִלְחוֹ אֲבָל נֶאֱכָל מֵחֲמַת מִלְחוֹ לָא
הָהוּא בַּר גּוֹזָלָא דִּנְפַל לְכַדָּא דְּכַמְכָּא שַׁרְיֵיא רַב חִינָּנָא בְּרֵיהּ דְּרָבָא מִפַּשְׁרוּנְיָא
אָמַר רָבָא מַאן חַכִּים לְמִישְׁרֵא מִילְּתָא כִּי הָא אִי לָאו רַב חִינָּנָא בְּרֵיהּ דְּרָבָא מִפַּשְׁרוּנְיָא דְּגַבְרָא רַבָּה הוּא אָמַר לְךָ כִּי אָמַר שְׁמוּאֵל מָלִיחַ הֲרֵי הוּא כְּרוֹתֵחַ שֶׁאֵין נֶאֱכָל מֵחֲמַת מִלְחוֹ הַאי נֶאֱכָל מֵחֲמַת מִלְחוֹ
וְהָנֵי מִילֵּי חַי אֲבָל צָלִי בָּעֵי קְלִיפָה וְלָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּלֵית בֵּיהּ פִּילֵי אֲבָל אִית בֵּיהּ פִּילֵי אָסוּר וְאִי מְתוּבַּל בְּתַבְלֵי אָסוּר
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
אסור - דבלע היתר מאיסור:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
תנן נטף מרוטבו על החרס כו' - מרישא דקתני נגע בחרסו של תנור יקלוף את מקומו ליכא לאקשויי אפי' למאי דס"ד בחרס צונן דכ"ע מודו דתתאה בלע כדי קליפה וה"ה לאחר שהוחם מעט מבשל בפסח כדי קליפה אי נמי כיון דקתני נגע אין להוכיח אם נגע מלמעלה או מלמטה אבל הכא דקתני נטף…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת פסחים Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Pesachim
גמרא [בשלמא לרב דאמר עילאה גבר מש"ה בנפל מרוטבו על הסולת צוננת] יקמוץ מקומו, אלא לשמואל כו' למה לי' יקמוץ את מקומו. גירסת הספרים תסגי ליה בנוטל את מקומו, ורש"י מוחקו דכיון דלשמואל אקורי מיקר מה איסור יש ברוטב, והר"ת קיים הגירסא דמיירי דלא נצלה הרוטב כל צורכו…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
תוס' בד"ה בשלמא כו' וא"ת למ"ד עילאה גבר למה הפסח אינו נאסר מחמת השפוד כו' עכ"ל הך קושיא היא אף לדברי המתרץ דהפסח מרתח ליה לשפוד שבפנים והדר השפוד ומרתח ליה לפסח וא"כ הוא למה נקטו בדבריהם למ"ד עילאה גבר כיון דהשפוד הוא תוך בשר הפסח באמצעו ויש בשר הפסח למטה…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
תוס' בד"ה בשלמא כו' ומטוי פסח ארוטב קאי. נ"ב ולפי זה הא דקאמר וכי הדר רוטב אפסח קא מטוי פסח כו' ה"ק כבר איטוי פסח שהוא הרוטב מחמת החרס וכשיחזור אל הפסח יאכלנו לאותו הרוטב עמו וק"ל:
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
בגמ' ל"ל יקמוץ את מקומו א"ר ירמיה וכו' כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
צונן לתוך צונן דברי הכל מותר חם לתוך צונן וצונן לתוך חם רב אמר עילאה גבר ושמואל אמר תתאה גבר.
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
תוס' ד"ה אלא. וה"ל אברנים. עי' לעיל (מא):
- תוספות רי"ד על פסחים Tosafot Rid on Pesachim
אלא למ"ד תתאה גבר אקורי קא מיקר ליה. פי' לא אמרי' הכי אלא שאין כח בחרס צוננת להתחמם מן הרוטב ולחזור ולבשל את הרוטב אבל לענין בליעת איסור אע"פ שהקערה צוננת אם תשים בתוכה דבר חם בולעת מן האיסור וגם פולטת האיסור שהי' מובלע בה כדכתבית במה"ק דלא דיבר שמואל תתאה…