פסחים נח.
Pesachim 58a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' תָּמִיד נִשְׁחָט בִּשְׁמוֹנָה וּמֶחְצָה וְקָרֵב בְּתִשְׁעָה וּמֶחְצָה בְּעַרְבֵי פְסָחִים נִשְׁחָט בְּשֶׁבַע וּמֶחְצָה וְקָרֵב בִּשְׁמוֹנֶה וּמֶחְצָה בֵּין בַּחוֹל בֵּין בְּשַׁבָּת חָל עֶרֶב פֶּסַח לִהְיוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת נִשְׁחָט בְּשֵׁשׁ וּמֶחְצָה וְקָרֵב בְּשֶׁבַע וּמֶחְצָה וְהַפֶּסַח אַחֲרָיו:
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי דְּאָמַר קְרָא אֶת הַכֶּבֶשׂ אֶחָד תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם חַלְּקֵהוּ לְבֵין שְׁנֵי עֲרָבִים שְׁתֵּי שָׁעוֹת וּמֶחְצָה לְכָאן שְׁתֵּי שָׁעוֹת וּמֶחְצָה לְכָאן וְשָׁעָה אַחַת לַעֲשִׂיָּיתוֹ
מֵתִיב רָבָא בְּעַרְבֵי פְסָחִים נִשְׁחָט בְּשֶׁבַע וּמֶחְצָה וְקָרֵב בִּשְׁמוֹנֶה וּמֶחְצָה בֵּין בַּחוֹל בֵּין בְּשַׁבָּת וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ בִּשְׁמוֹנֶה וּמֶחְצָה דְּאוֹרָיְיתָא הֵיכִי מַקְדְּמִינַן לֵיהּ
אֶלָּא אָמַר רָבָא מִצְוָתוֹ דְּתָמִיד מִשֶּׁיִּנָּטוּ צִלְלֵי עֶרֶב מַאי טַעְמָא דְּאָמַר קְרָא בֵּין הָעַרְבַּיִם מֵעִידָּנָא דְּמַתְחֵיל שִׁמְשָׁא לְמִעְרַב
הִלְכָּךְ בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה דְּאִיכָּא נְדָרִים וּנְדָבוֹת דְּרַחֲמָנָא אָמַר עָלֶיהָ חֶלְבֵי הַשְּׁלָמִים
וְאָמַר מָר (עָלֶיהָ חֶלְבֵי הַשְּׁלָמִים) עָלֶיהָ הַשְׁלֵם כׇּל הַקָּרְבָּנוֹת כּוּלָּם מְאַחֲרִינַן לֵיהּ תַּרְתֵּי שָׁעֵי וְעָבְדִינַן לֵיהּ בִּשְׁמוֹנֶה וּמֶחְצָה
בְּעַרְבֵי פְסָחִים דְּאִיכָּא פֶּסַח אַחֲרָיו קָדְמִינַן לֵיהּ שָׁעָה אַחַת וְעָבְדִינַן לֵיהּ בְּשֶׁבַע וּמֶחְצָה חָל עֶרֶב פֶּסַח לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת דְּאִיכָּא נָמֵי צְלִיָּיתוֹ דְּלָא דָּחֵי שַׁבָּת מוֹקְמִינַן לֵיהּ אַדִּינֵיהּ בְּשֵׁשׁ וּמֶחְצָה
תָּנוּ רַבָּנַן כְּסִידּוּרוֹ בַּחוֹל כָּךְ סִידּוּרוֹ בַּשַּׁבָּת דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר כְּסִידּוּרוֹ בְּעֶרֶב פֶּסַח
מַאי קָאָמַר אָמַר אַבָּיֵי הָכִי קָאָמַר כְּסִידּוּרוֹ בַּחוֹל בְּעֶרֶב הַפֶּסַח כָּךְ סִידּוּרוֹ בַּשַּׁבָּת בְּעֶרֶב הַפֶּסַח דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר כְּסִידּוּרוֹ בְּעֶרֶב הַפֶּסַח שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת כָּךְ סִידּוּרוֹ בַּשַּׁבָּת וּמַתְנִיתִין דְּקָתָנֵי בֵּין בַּחוֹל בֵּין בַּשַּׁבָּת רַבִּי יִשְׁמָעֵאל הִיא
בְּמַאי קָא מִיפַּלְגִי בְּמוּסָפִין קוֹדְמִין לְבָזִיכִין קָמִיפַּלְגִי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל סָבַר מוּסָפִין קוֹדְמִין לְבָזִיכִין עָבֵד לְהוּ לְמוּסָפִין בְּשֵׁשׁ וּבָזִיכִין בְּשֶׁבַע וְעָבֵיד לֵיהּ לְתָמִיד בְּשֶׁבַע וּמֶחְצָה רַבִּי עֲקִיבָא סָבַר בָּזִיכִין קוֹדְמִין לְמוּסָפִין בָּזִיכִין בְּחָמֵשׁ וּמוּסָפִין בְּשֵׁשׁ וְעָבֵיד לֵיהּ לְתָמִיד בְּשֵׁשׁ וּמֶחְצָה
מַתְקֵיף לַהּ רָבָא מִידֵּי רַבִּי עֲקִיבָא כְּסִידְרוֹ בְּעֶרֶב הַפֶּסַח שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת קָתָנֵי כְּסִידְרוֹ בְּעֶרֶב הַפֶּסַח סְתָמָא קָתָנֵי אֶלָּא אָמַר רָבָא הָכִי קָאָמַר כְּסִידְרוֹ בְּחוֹל דְּעָלְמָא כָּךְ סִידְרוֹ בַּשַּׁבָּת בְּעֶרֶב הַפֶּסַח דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר כְּסִידְרוֹ בְּעֶרֶב הַפֶּסַח וּמַתְנִיתִין דְּקָתָנֵי בֵּין בַּחוֹל בֵּין בַּשַּׁבָּת רַבִּי עֲקִיבָא הִיא
בְּמַאי קָא מִיפַּלְגִי בְּמִכְמַר בִּשְׂרָא קָמִיפַּלְגִי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל סָבַר חָיְישִׁינַן לְמִכְמַר בִּשְׂרָא וְרַבִּי עֲקִיבָא סָבַר לָא חָיְישִׁינַן לְמִכְמַר בִּשְׂרָא
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
מתני' תמיד - של בין הערבים:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
מתני' תמיד נשחט. מאחרינן ליה תרתי שעי - אבל טפי לא שלא היו ריצין לעשות כל כך בצמצום סמוך לחשיכה ורבא דמפרש לקמן מילתיה דר' ישמעאל כסדרו בחול בעלמא כן סדרו בשבת ערב הפסח וקרב הפסח (בשמונה) ומחצה היינו בדוחק משום מכמר בישרא:
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בפירש"י בד"ה בין הערבים כו' וכתב בין הערבים לדרשה חלוק הערב כו' עכ"ל ק"ק הא בפסח נמי בין הערבים כתיב וא"א לפרש כן דהא הפסח אחריו וק"ל:
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
רש"י בד"ה במאי קאי כו' כשהוא חל בחול כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
רש"י ד"ה אלא אמר רבא. דהיינו מחצי שבע וכ"כ רש"י ד"ט ע"ב ד"ה מנחה גדולה וצ"ע מסוגיא דיומא דף כח ע"ב ורש"י לקמן דף צג ע"ב ד"ה ט"ו מילין:
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
בגמ' ואמר מר עליה השלם כל הקרבנות כו' כצ"ל ועיין לקמן מעבר לדף:
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
במשנה תמיד נשחט בשמונה ומחצה וקרב בט' ומחצה ופי' רש"י דקרב בט' ומחצה היינו בגמר הקרבתו שהיו שוהין שעה א' בעשייתו כו' עכ"ל. כוונתו מבואר דהאי גמר הקרבתו אהקטרה קאי לכך היו צריכין לשהות שעה אחת בהפשט וניתוח והדחת קרבין והולכת איברים לכבש ומכבש למזבח להקטירן…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
תמיד נשחט בשמונה ומחצה וקרב בתשעה ומחצה כו' מה"מ ובא ר' יהושע לפרש כי מן התורה הוא זה השיעור ונדחו דבריו ופשיט רבא מצותה בתמיד של בין הערבים מכי ינטו צללי ערב מאי טעמא בין הערבים משעה שמתחיל היום להעריב משמע דתחלת שעה שביעית הוא בין שני הערבים בין ערב דאתמול…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
במשנה בין בחול בין בשבת. הן בין לאביי בין לרבא בפי' פלוגתת רי"ש ור"ע לקמן בגמרא הרבותא היא בבין השני וכי"ב הרבה במשנה וגמרא. וזה דלא כמו שהבאתי (בברכות נ) בשם הסמ"ע ובריש הוריות בגמרא על הא דתנן בין שעשו ועשה עמהן כו'. מוכח דיותר מסתבר לינקוט הרבותא בהשני…
- תוספות רי"ד על פסחים Tosafot Rid on Pesachim
ומתני' דק תני בין בחול בין בשבת ר' ישמעאל היא. פי' והשתא יש לומר דקאי האי בין בחול בין בשבת בין אסיפא בין ארישא: