פסחים לא:
Pesachim 31b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →אֶלָּא הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁהִרְהִינוֹ אֶצְלוֹ וְקָמִיפַּלְגִי בִּדְרַבִּי יִצְחָק דְּאָמַר רַבִּי יִצְחָק מִנַּיִן לְבַעַל חוֹב שֶׁקּוֹנֶה מַשְׁכּוֹן שֶׁנֶּאֱמַר וּלְךָ תִּהְיֶה צְדָקָה אִם אֵינוֹ קוֹנֶה מַשְׁכּוֹן צְדָקָה מִנַּיִן מִכָּאן לְבַעַל חוֹב שֶׁקּוֹנֶה מַשְׁכּוֹן
תַּנָּא קַמָּא סָבַר הָנֵי מִילֵּי יִשְׂרָאֵל מִיִּשְׂרָאֵל הוּא דְּקָרֵינָא בֵּיהּ וּלְךָ תִּהְיֶה צְדָקָה אֲבָל יִשְׂרָאֵל מִגּוֹי לָא קָנֵי
וְרַבִּי מֵאִיר סָבַר קַל וָחוֹמֶר יִשְׂרָאֵל מִיִּשְׂרָאֵל קָנֵי יִשְׂרָאֵל מִגּוֹי לֹא כׇּל שֶׁכֵּן אֲבָל גּוֹי שֶׁהִלְוָה אֶת יִשְׂרָאֵל עַל חֲמֵצוֹ אַחַר הַפֶּסַח דִּבְרֵי הַכֹּל עוֹבֵר הָתָם וַדַּאי גּוֹי מִיִּשְׂרָאֵל לָא קָנֵי
תְּנַן גּוֹי שֶׁהִלְוָה יִשְׂרָאֵל עַל חֲמֵצוֹ אַחַר הַפֶּסַח מוּתָּר בַּהֲנָאָה נְהִי נָמֵי דְּהִרְהִינוֹ אֶצְלוֹ הָא אָמְרַתְּ גּוֹי מִיִּשְׂרָאֵל לָא קָנֵי לָא קַשְׁיָא הָא דְּאָמַר לֵיהּ מֵעַכְשָׁיו הָא דְּלָא אָמַר לֵיהּ מֵעַכְשָׁיו
וּמְנָא תֵּימְרָא דְּשָׁנֵי לֵיהּ בֵּין הֵיכָא דְּאָמַר מֵעַכְשָׁיו וּבֵין הֵיכָא דְּלָא אָמַר מֵעַכְשָׁיו דְּתַנְיָא גּוֹי שֶׁהִרְהִין פַּת פּוּרְנִי אֵצֶל יִשְׂרָאֵל אֵינוֹ עוֹבֵר וְאִם אָמַר לוֹ הִגַּעְתִּיךָ עוֹבֵר מַאי שְׁנָא רֵישָׁא וּמַאי שְׁנָא סֵיפָא אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ שָׁאנֵי הֵיכָא דְּאָמַר לֵיהּ מֵעַכְשָׁיו לְהֵיכָא דְּלָא אָמַר לֵיהּ מֵעַכְשָׁיו שְׁמַע מִינַּהּ
תָּנוּ רַבָּנַן חֲנוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל וּמְלַאי שֶׁל יִשְׂרָאֵל וּפוֹעֲלֵי גוֹיִם נִכְנָסִין לְשָׁם חָמֵץ שֶׁנִּמְצָא שָׁם אַחַר הַפֶּסַח אָסוּר בַּהֲנָאָה וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בַּאֲכִילָה חֲנוּת שֶׁל גּוֹי וּמְלַאי שֶׁל גּוֹי וּפוֹעֲלֵי יִשְׂרָאֵל נִכְנָסִין וְיוֹצְאִין לְשָׁם חָמֵץ שֶׁנִּמְצָא שָׁם אַחַר הַפֶּסַח מוּתָּר בַּאֲכִילָה וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בַּהֲנָאָה:
מַתְנִי' חָמֵץ שֶׁנָּפְלָה עָלָיו מַפּוֹלֶת הֲרֵי הוּא כִּמְבוֹעָר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר כׇּל שֶׁאֵין הַכֶּלֶב יָכוֹל לְחַפֵּשׂ אַחֲרָיו:
גְּמָ' אָמַר רַב חִסְדָּא וְצָרִיךְ שֶׁיְּבַטֵּל בְּלִבּוֹ תָּנָא כַּמָּה חֲפִישַׂת הַכֶּלֶב שְׁלֹשָׁה טְפָחִים
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב יוֹסֵף לְרַב אָשֵׁי הָא דְּאָמַר שְׁמוּאֵל כְּסָפִים אֵין לָהֶם שְׁמִירָה אֶלָּא בַּקַּרְקַע מִי בָּעֵינַן שְׁלֹשָׁה טְפָחִים אוֹ לָא אֲמַר לֵיהּ הָכָא מִשּׁוּם רֵיחָא בָּעֵינַן שְׁלֹשָׁה טְפָחִים הָתָם מִשּׁוּם אִיכַּסּוֹיֵי מֵעֵינָא הוּא וְלָא בָּעֵי שְׁלֹשָׁה וְכַמָּה אָמַר רַפְרָם בַּר פָּפָּא מִסִּיכְרָא טֶפַח:
מַתְנִי' הָאוֹכֵל תְּרוּמַת חָמֵץ בַּפֶּסַח בְּשׁוֹגֵג מְשַׁלֵּם קֶרֶן וָחוֹמֶשׁ בְּמֵזִיד פָּטוּר מִתַּשְׁלוּמִין וּמִדְּמֵי עֵצִים:
גְּמָ' תְּנַן הָתָם הָאוֹכֵל תְּרוּמָה בְּשׁוֹגֵג מְשַׁלֵּם קֶרֶן וָחוֹמֶשׁ אֶחָד הָאוֹכֵל וְאֶחָד הַשּׁוֹתֶה
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
אלא - רישא וסיפא כשהרהינו אבל בלא הרהינו דכולי עלמא מכאן ולהבא הוא גובה:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
אלא הב"ע שהרהינו אצלו וקמיפלגי בדרבי יצחק - תימה לריב"א אביי היאך יתרץ הך דע"כ בדרבי יצחק קמיפלגי וסיפא דקתני נכרי שהלוה את ישראל על חמצו אמאי דברי הכל עובר אע"ג דלא קנה כיון דלמפרע הוא גובה ורישא נמי אמאי אינו עובר למ"ד כיון דלמפרע הוא גובה ומפרש ריב"א דהשתא…
- ריטב"א על פסחים Ritva on Pesachim
הא דאמר שמואל כספים אין להם שמירה אלא בקרקע. כתב הרי"ט ז"ל דבשומר שכר מיירי דהוה ליה למיעבד נטירותא יתירתא. וכבר הארכתי בה פ' המפקיד בס"ד:
- חידושי רמב"ן על פסחים Chiddushei Ramban on Pesachim
ה"ג בעיקר נוסחי: חנות של ישראל ומלאי של ישראל ופועלי א"י נכנסין לשם חמץ שנמצא שם אחר הפסח מותר באכילה וא"צ לומר בהנאה. משום דתלינן ליה בפועלין. שחנות של ישראל עשוי להתכבד מחמץ בערב הפסח ובפסח חמץ ביד ישראל מאי בעי ולפיכך תולין בפועליו א"י. חנות של א"י ומלאי…
- חידושי חתם סופר על פסחים Chidushei Chatam Sofer on Pesachim
ת"ר חנות ש"י ומלאי ש"י. בתוספתא נישנו ב' ברייתות א' מלאי ש"י כו' וא' חנות ש"י ומשמע מלאי ש"י היינו שמוכר פת ויין כפרש"י אבל אין החנות והחצר של המוכר אלא עומד בשוק ומוכר פת ולגי' רש"י חמץ הנמצא שם נידון אחר בעל המלאי בין להקל בין להחמיר והסברא נותן כן חדא…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
תוס' בד"ה שקונה משכון כו' איירי שלא קבל עליו ישראל אחריות דאי קבל הרי הוא שלו כו' עכ"ל ומתני' דהכא ליכא לאוקמי בקבלו אחריות דא"כ לא ה"ל למתני הך מלתא בהלוהו נכרי לישראל וישראל לנכרי אלא למתני כולה בהפקיד נכרי לישראל וישראל לנכרי וק"ל:
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
בגמרא אלא הב"ע כגון שהרהינו אצלו וקמיפלגי בדר"י דאמר ר"י מניין לב"ח שקונה משכון. ויש לדקדק אמאי איצטריך לאתויי הכא הך מימרא דרבי יצחק טפי מבאוקימתא קמייתא בסמוך דמוקי למתניתין בשהרהינו אצלו ולא מייתי עלה הא דרבי יצחק. והנראה לי בזה דלעיל א"ש אפילו בלא האי…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
נימא כתנאי ישראל שהלוה את נכרי על חמצו וקבע לו זמן לפרעו אחר הפסח אינו עובר עליו משום ר' מאיר אמרו עובר מאי לאו בהא קא מיפלגי וכו' ופשוטה היא ואוקימנה בשהרהינו אצלו ואמר לו קנה מעכשיו וכדר' יצחק דאמר בעל חוב קונה משכון ופליגי ת"ק לית ליה הא דר' יצחק ור' מאיר…
- תוספות רי"ד על פסחים Tosafot Rid on Pesachim
האוכל תרומת חמץ שוגג משלם קרן וחומש פי' תשלומי השוגג לא יקראו תשלומי כהן דקתני בהו אם רצה הכהן למחול אינו מוחל אלמא אינו באין אלא לכפרת נפשו של ישראל אבל תשלומי מזיד הן של כהן דתנן בהן אם רצה הכהן למחול מוחל הילכך מזיד פטור מלשלם דכיון דחמץ בפסח אסור בהנאה…